我们很幸运，在一生之中能够闻思修佛法，念经持咒，修五加行，做慈善之事等等，即使是参与“一元善愿”这么一个每天发愿的功德，大到盖庙、造佛像、供僧、造佛塔、印经等等，都是在家居士、善亲们可以用自己的财富所做的功德，而且这些都是大家可以“带走”的功德。

财富用在佛身上，佛并不需要；用在僧人身上，僧人有这个需要，因为供僧可以使其生存，努力修行，成为人天师。佛不需要豪华的殿堂，但是众生需要。佛不需要精装，黄金打造的佛像和烂泥巴打造的佛像，或破木棍、破石头打造的佛像，对佛来讲没有任何差别，因为那只是佛的象征，不是真实的佛。但是众生有此需求。一尊金光闪闪的佛像，会让很多人产生虔诚心，一个破铜烂铁打造的佛像，则很多人的虔诚心会下降。佛，还是佛，只是凡夫俗子的分别心导致了虔诚心的差别。当大家有分别心时，没办法把一尊金佛与一尊破铜打造的佛同等看待时，说明还没达到那么高的境界。因此，当大家还是凡夫俗子的时候，就要用凡夫俗子的方式，依据世俗的理念，用佛陀告诉我们的方法，去作一个世俗人可以做的善功德，这也叫“转事业之轮”。

有些人认为，建造寺庙与红尘中建造房子相差无几，与做一些雕塑品也类似。但实际上，建造寺庙，是建造一个让我们可以修行的地方，建造一个可以让我们净化自己贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心病的地方。红尘中的别墅、殿堂，即使是非常漂亮的美术馆、艺术馆，也只是所谓艺术家们在其中互相攀比与较量的地方，谁的能力强，谁的画价钱卖得高，谁是什么派系，画风的优劣等等，这些只会让人产生更强烈的欲望，增长彼此的妒忌心。有一些人去看艺术品、画展，带着很强的占有欲，算计着多少钱能把它们占为己有，拿回家里能给自己挣多少面子，未来卖出去，又能赚多少钱。如此延伸出来，连我们佛教的佛像、佛经、佛塔等等，很多都进入了商人们欲望的口袋。本来是为了大众产生虔诚心而供奉的对境，却因为人的欲望，想的都是据为私有、值多少钱。如此，世界上所谓的文化馆、博物馆、收藏馆，很多最后就变成增强欲望的地方。这与佛教的寺庙截然不同。佛教的寺庙，如果建得非常豪华、庄严，进来的人因此而产生虔诚心，发出对诸佛菩萨虔诚的信心，即使只有一点点，这样清净的信仰，都可以让你几万年的业力得以净化，并累积无量的福德。因此，世俗上的建筑和寺庙是无法同日而语的。

世俗上的书，无论包装得多么高级，世界上很多学者堪称著作等身，可对人类真正有贡献的又有几本？所谓名著，有哪一本书是能够真正造福人类的？全部都在助长人的欲望与贪婪，使人不愿面对现实，让人产生更重的幻觉，而实际上人们本来就已经在重重迷幻当中了。这些所谓的优秀作品，经常会使人想入非非。而佛经能够破除我们进入三恶道之门，能够救助我们脱离轮回之苦，能够照亮我们内心深处的迷茫和黑暗。所以，世俗上的书籍和佛经是无法相比的。

人世间的种种学科或专业，很多都是教我们如何向外去分析别人，教我们通过计算或猜测的方式，向外产生更多的贪嗔痴慢疑，却没有哪一个学科是教导我们向内来净化自己心灵的。即使是所谓的心理学，也只是在理工科的范围内，教人怎么去分析别人而已，不能深入地解决人们心中的痛苦，最多也只是一碗心灵鸡汤，暂时过过干瘾而已。就像一个人受伤了，暂时在伤口上抹了点止痛药，却没有真正治疗伤口。因为很多讲授心理学的人，自己还充满着贪嗔痴慢疑，学了心理学，并不能让人解决烦恼和痛苦的问题。但是佛法，是伟大的佛陀净化了自己以后，把他净化的过程，究竟离苦得乐的经验告诉了我们。因此，世间学问和佛法是不能相提并论的。