每个人都有自己的因缘果报：无论身份、阶层如何，也无论是初学佛者还是高僧大德，只要还有未清净的恶业，苦果终究会成熟于自己的身心。即使是圣者如龙树菩萨，也会因过去世的恶业被人用一根草砍头断命；目犍连虽是佛陀弟子中神通第一，但在恶业成熟时，仍被外道以石头砸死——因为再大的神通也抵不过业力。

成就的圣者都有业果要承受，更何况我们凡夫？即使学佛或出家，一样要面对生活中的课题和修行上的考验。

因果是宇宙的自然规律，在众生世界中运作不息。佛陀所教导的因果业力，并非他“发明”，而是他将自己的“发现”告诉我们。因此，不论是否为佛教徒、是否相信，因果都不会虚耗，差别只在于：佛教徒因有佛陀的教导，对因果有所认识与敬畏，尽力行善止恶，从而在生命中作出无数不同的选择。

佛法的精髓可概括为“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。这是佛教的根本信念，两千多年来影响着无数佛教徒，也是菩提道上的指路明灯。

“诸恶莫作”是指身、语、意不去造恶，不伤害众生。只要不造伤害众生的因，就不会遭受相应的苦果。

“众善奉行”是指在“诸恶莫作”的基础上，不仅不伤害其他生命，还能进一步行善、利益众生，不论大善、小善都尽力去做。

“自净其意”则是佛法的核心。因为心念是行善作恶的主导，所以净化心念非常重要。对凡夫而言，拥有一颗善良的心是最基本的。

若能牢记因果业报的道理，为人处世脚踏实地，谨慎取舍因果，心存善念，业障便会逐渐净化减少，福报也会不断增长。哪怕只是把“诸恶莫作”这句话领悟透彻，也会受益匪浅。当我们的心习惯了不伤害他人、不伤害其他生命，痛苦自然也会减少。

此外，应多行善事，例如：关心他人，提供精神或物质上的帮助；凡是对其他生命有意义的事，都尽力去做。这样的心态与自私自利正好相反，是清除恶业的强大力量。

当然，若能获得究竟成就，便不再受业力束缚，才能得到真正的欢喜自在。