我们通过眼睛、耳朵等感官感知外在世界，再由意识解读并作出反应。因此，最关键的不是发生了什么，而是我们的心如何解读事件，这一点在生活中十分明显。

例如，下雨时，缺水的农夫会欢喜，担心淋雨或堵车的上班族却会苦恼；有人做了大善事，善良的人会称赞，嫉妒心强或习惯负面思考的人却总能找出可批评之处。不同款式的衣服都有人穿，不同的食物都有人吃，不同的产品都有人买。即便是父母与子女之间也存在差异，古代人与现代人的世界观、价值观、审美观更是大不相同。

就像一百个人做梦会有一百种梦境，却无法说谁的梦才是真实的；因为对每个人而言：自己的梦就是最真实的。

心以烦恼业习为基础，在人入睡后建构出梦境世界；醒来后，心同样依据内在的新旧资料感受并回应现实世界。无论在梦中还是醒来，每个人都在以自心建构自己的世界；无论善或恶，皆由自心主导而造作。因此，生命是苦是乐，自己应负最大责任，这个所谓的“责任”在于业力。

业，又分为共业和别业。

共业，即共同或相似的业力。例如，我们都生而为人，或生于同一国家、地区、家庭等，便是共业；又或共同经历同一事件、同一时代，如车祸、洪灾、瘟疫等；经济高速增长、时代变迁、节庆活动等，这些都是共同业力所致。

别业，则指个别的业力。例如，同一国家的人民有不同的生活样貌；同一家庭的兄弟姐妹也有不同性格与人生经历；在同一场天灾人祸中，有人死亡或重伤，有人却毫发无伤。

每个人都兼具共业与别业，因此生命历程自然不会完全相同，父母、健康、智商、长相、贫富贵贱等也各有差异。有些人在成长过程中充满幸福感，具足心灵资粮；有些人却活得艰辛、跌跌撞撞，常感心灵匮乏、抑郁苦闷；有人终其一生对有信仰与否毫无兴趣，有人则出生在有信仰的家庭，并终生虔诚。

我们常想不通“怎么会有人这样想”“他为什么这样做”，其实这并不奇怪，因为每个人所感受的世界不同，根源在于业力不同。小至个人，大至国家，若坚持只有自己才是正确的，矛盾便会层出不穷。