佛教的教义，从某种意义上来说，是更高层面，也是更全面的“共产主义”。佛教，不仅提倡为“人民服务”，更倡导“同体大悲”，“众生平等”的理念。

我们知道，全人类无论哪个国家、哪个民族、哪个地域的人民，无论他或她是什么身份、地位、家庭背景等等，任何人的财富，对于个人而言都是吃不了喝不了的，更不可能由一个人完全享用，所以，聪明的人理所应当懂得把财富回馈社会，大众共享的道理。

人的能力有大小的差别，有福报的人，实际上是收集、囤积的能力比较强，但这并不代表他的享受能力很强。

每个人能吃的就那么一点点，吃饱之后剩下的部分，如果你不跟其他人分享，它还是浪费在那儿，跟更多人分享，只会让你有更多饭吃，也会累积更多的福报。

为什么佛陀一开始就讲“众生平等”？平等，是告诉我们，每个众生都喜欢受到关爱，不喜欢被伤害，从这个方面来看，众生平等；但是，佛陀并没有说众生的福报都是一样的。

从人类来讲，福报当然也是有差别的：有的人知识面广，有的人知识面窄；有的人能力强，有的人能力弱；有的人口才好，有的人没口才等等。

从方方面面来讲，每个人的能力都不一样，没有一个万能的人。拥有福报的人，要懂得无私付出，与他人分享自己的福报，善用福报和自己的财富，并用于分享和回馈。

假设你是一个很会用刀的人，刀在你手上游刃有余，你应该用刀去切菜，让更多人来吃饭，而不是拿着刀到处砍砍杀杀，想要杀条鱼或者宰只羊。刀，本身没有好坏，拿刀的人却会行善或造恶，这需要大家好好想一想。

很多人都会说“我本善良”，可有时候，“善良”跟“愚蠢”是划等号的。有些人做事说话不过大脑，不喜欢“三思而后行”，他说自己“我很直率”，然后以这个借口去伤害别人，还说“我没这个意思，是你想多了”。

不顾别人的感受，也是一种自私。可自私的所谓“善良”能够为自他带来什么呢？如果你想做一个真正善良的人，就要多增长智慧。

从古至今，精于算计并不能获得成功，所有经商取得真正成功的人，一定恪守商业道德，不必把竞争对手置于死地，不必急功近利，更无须自私到只想一个人拥有，别人不能拥有。

但凡自私的人，很少获得成功，即使成功了，得来虽不易，消失得却很快。

一个人，最好成为懂得无私付出的通才，这个世界，并不是你在某个领域专业，就一定能获得成功。如果一个人拥有多方面的基础才华，再明确自己喜爱并坚持的专业，努力奋斗，懂得分享，就很容易成功；就算不能获得成功，还有扭转的余地，在很多方面都可以去尝试，路很宽，只要你不自私地把自己封闭起来。

佛陀通过自己圆满的慈悲与智慧，告诉我们无私是成就的来源。我们经常做“自他交换”，去了解别人，才能更好地了解自己，通过这样的方式把自己随时都可能生出的“不正念”逐渐熄灭。