佛法有四种摄受法：布施、爱语、共事、利行。无论你是什么身份，传播佛法的上师们在你刚开始接触佛法时，都会表现出和你高度感同身受的表情或语言，让你觉得他没那么陌生，时时感觉他离你并不遥远。这种方式的最终目的，是要以佛法引导你，让你把所有不好的习气渐渐放下，脱离苦海。

 美语又称为“妙语”，是处理人际关系当中最重要的一个环节；是发自内心、没有任何花言巧语和虚假、蕴含纯洁的美妙语言；是解除隔阂、消除沟通缺陷的润滑剂。但是人往往都吝啬自己的美语，如果所有的人都能发自内心地赞叹对方，并让对方因为这样的美妙语言而心生欢喜，那么人与人之间的关系将会融洽与美好。

 很多人总是认为自己的心很善良，却常常言语不饶人，以忠言为借口揭人疮疤，让别人的心灵受到严重的伤害，要知道这其实就是犯恶口伤人罪戒！

 人与人之间能互相赞叹是很好的事，但如果自己不是常赞叹别人却期望别人常赞叹自己，同时认为别人的赞叹都与事实相吻合，那么就要好好自我检讨了，因为人绝不可能十全十美。

 藏族谚语：鼓不敲不响，话不说不明。在忙碌的现代社会里，人与人之间交往很多时候都保留心机，藏着掖着不把话讲明，造成人际关系非常复杂，总是靠猜测过日子，彼此表现得越来越疏远，亲人、朋友、同事之间不断产生误会。缺少沟通是我们现代人最大的问题，所以最好以真诚的美语尽量把话讲透、讲明。

 如果你所追求的快乐都是产生于谩骂别人，你所追求的满足是建立在伤害别人、嫉妒别人或对别人表现傲慢之上，那么这种满足和快乐是无知、虚幻而短暂的，更不可能长久，因为不变的快乐是来自慈悲与智慧的奉献。

 为了表示爱，有时我们会产生强烈的嗔恨，有时用肢体动作或语言责骂的方式伤害了和亲友的关系，尤其可怕的是以语言伤人无所警觉与节制，甚至不承认自己有所缺失。身体动作能做的有限，语言却可无限延伸；我们就用恶毒的语言去攻击、挑拨，或说绮语，让别人从快乐或幸福落入无明之中而远离幸福。

 一个包容心很强、脾气好的人，别人说伤害他的话，一般人听来很刺耳，他却不觉得，容得下这一切，就像海洋，什么水到海里都成了海水。若太在乎小细节，受伤害的永远是自己。我们不可能把这一切都变没了，学佛就是让我们有一颗开朗包容的心，把我执自私的心敲碎，让心胸像大海一样宽广。

 万法唯心造，心是身体和语言的主导者，它掌控我们一切的行动，所以我们要多观察自己的心，少观察别人的言语和动作。