生命的归途

假使今生的作为，依稀是轮回的印迹，那么生命的归途还在于，即时的修善，化身永恒的悦动，超越生与死，不生亦不灭！

佛法是福慧双修的中道之路

我们学佛修行要注重不偏不倚地福慧双修，因为佛法是中道之路。释迦牟尼佛在往昔时，曾经“三祇修福慧，百劫种相好”，所以才成就了三十二相、八十种好，庄严其身而无等伦。

心念随着欲望流转，非常微妙，难以察觉，智者应该防护心念，使其安住，才能获得安乐

弥酰比丘有一次在托钵后，在返回精舍的路上，发现一处环境幽美、舒适的芒果园，内心十分的欢喜，认为这是个禅修的好地方。于是他就请求佛陀允许他去那里禅修。

避免学佛道路的盲目，让解行并重

学佛修行永远是为了对治我们执著的“我”，不会为了增加“我慢”而让人受益。所以避免学佛道路中的盲目，要让闻思修携行，解行要并重！

是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！

无常，不分男女老幼、富贵贫贱，任何人都无豁免权，也正是因为生命无常，所以我们更应该把握时间，好好精进努力。

生命中最大的力量是慈悲忍辱

佛陀有一个表弟名帝沙，到晚年时才在佛陀座下出家为僧，他因为年纪比较大，所以喜欢假装自己是长老比丘，并且很高兴其它来访比丘为他服务；但对于真正的长老比丘，他却一点也不尊敬，也常与年轻的比丘争吵。