医生的职责只是减轻病苦，无法让人免于死亡

我们应该用智慧处理事情。知道猴子的个性之后，如果有猴子带着火，进到屋子里来，我们会坐在一边看吗？我们知道猴子的特点，因此可以留意并防范，就像对待小孩一样。

于一切时中持守正念，如实觉知事物，让烦恼一筹莫展

戒、定、慧三学辗转相生，无论从何处着手都很好。传统上大都从戒、定、慧谈起，这是有用的方式，不应该被舍弃，但是你不能执着它为唯一的方式。

穷追不舍的发问，无法了解实相，需要自己去体悟

觉知者”与“本心”是一样的吗？

没有约定俗成的惯例，无从沟通与了解，但应知道它的界限

我们应该如何修行才能够达到这点，看见真正的心？

不要执着思想并跟着它走，那将会一直都有意见和问题

如果你跟着思想走，你将会一直都有意见与问题，最好能避免涉入这样的表象。心就只是心，它不是个人、实体或自我。这就称为心的觉醒。它不是你的，乐只是乐，苦只是苦。

如果相信你的观念就是智慧，就会经常被它们耍得团团转

您曾经说过，当心达到相当程度的定后，应该转而观察行(sankhara)。我们听您谈过好几次，例如关于身体三十二个部分的禅修指导。藉由如此的观察与忆念，是否就能够达到真实的智慧？