我们以身体和嘴巴请求佛法僧三宝，心却不在那里

唯有当心觉醒时，我们才会真的了解三宝。我们将了解佛、法、僧各有哪些特质，这会成为我们的亲身经验。我们将因为心的觉醒而得到真正的皈依。之后，无论身在何处，佛、法、僧都会与我们相随。这样我们就不会做坏事。

心中充满速成的欲望？好好真实修心，体会佛陀之德

只要好好修行，真实修心学习，我们就能累积经验，体会佛陀之德。

对抗以往恶习之流，觉醒的意识才能在心中生起

佛陀的心全然逆着世俗的潮流行进。世间认为迷人与美好的，他却不认为迷人与美好；世间都认为身体是属于我所有，但是他却不认为它是属于我所有；世间认为有意义与有价值的事，他却不认为有什么意义与价值。他的见解超越世俗众生只会执取表象的方式，觉醒的意识已经在他心中生起。

修行，必须依靠稳定与忍耐

修行人应该清楚掌握自己的道路，不外两种选择——正见与邪见——每件事都跟着它们而来。

没有担当，就无法持戒与修定，就找不到八正道

初学者看到这种情况，会认为自己办不到，要放下它们太难了。这只是意味着他们害怕付出努力。

修行，就是努力对抗折磨我们的事，而非逃避

我们就坐在它们的家上面，它们当然会上来咬我们，当它们在咬时，我们应该怎么办？我们必须设法消灭它们：放毒药、用土埋，或者放一把火把它们逼出来。这就是修行的内涵，努力对抗折磨我们的事。