我们以身体和嘴巴请求佛法僧三宝,心却不在那里
唯有当心觉醒时,我们才会真的了解三宝。我们将了解佛、法、僧各有哪些特质,这会成为我们的亲身经验。我们将因为心的觉醒而得到真正的皈依。之后,无论身在何处,佛、法、僧都会与我们相随。这样我们就不会做坏事。
心中充满速成的欲望?好好真实修心,体会佛陀之德
只要好好修行,真实修心学习,我们就能累积经验,体会佛陀之德。
对抗以往恶习之流,觉醒的意识才能在心中生起
佛陀的心全然逆着世俗的潮流行进。世间认为迷人与美好的,他却不认为迷人与美好;世间都认为身体是属于我所有,但是他却不认为它是属于我所有;世间认为有意义与有价值的事,他却不认为有什么意义与价值。他的见解超越世俗众生只会执取表象的方式,觉醒的意识已经在他心中生起。
修行,必须依靠稳定与忍耐
修行人应该清楚掌握自己的道路,不外两种选择——正见与邪见——每件事都跟着它们而来。
没有担当,就无法持戒与修定,就找不到八正道
初学者看到这种情况,会认为自己办不到,要放下它们太难了。这只是意味着他们害怕付出努力。
修行,就是努力对抗折磨我们的事,而非逃避
我们就坐在它们的家上面,它们当然会上来咬我们,当它们在咬时,我们应该怎么办?我们必须设法消灭它们:放毒药、用土埋,或者放一把火把它们逼出来。这就是修行的内涵,努力对抗折磨我们的事。