有时候修行的人比较执着于感应。常会听有些人说“我看到佛了，我看到菩萨了”，或是到处和人讲自己做了种种不同的梦，有很多感应，从而以为自己修得很好，甚至感到自己可能快成就了。其实，感应不是一件坏事，也不是一件好事，这全要看你对感应的态度。如果你执着于感应，它就是一件坏事；如果你不执着于感应，它就是一件好事。

有句俗话讲：“一瓶水不响，半瓶水晃荡。”藏地的大成就者们，没有一个人会说自己修行得很好、已经有了神通等等。我的上师，尊贵的土登曲吉扎巴尊者，是一位非常伟大的修行人。他曾说：“其实，我没有什么能力，我只是依照传承的规矩去做而已。”大成就者们已经修持得那么好，却还是如此谦虚，从来不去说自己感应到什么、做了什么梦、自己得到了怎样的好境界等等。

在藏地，如果修行过程中出现了感应，其实是一种警讯，都是在贪、嗔、痴三毒中修，当然可能出现由三毒引发出来的感应。但当你执着于感应时，往往就会有奇奇怪怪、乱七八糟的事情发生。如果一个凡夫俗子突然感应到“有佛告诉自己未来将如何如何”“你快要成佛了，你成佛的名字是什么”等等，这时候你要特别小心，这是魔套住了你。如果你着了魔道，并因此感到欢喜和执着，就是在走火入魔了！

所以，一定不要太执着于感应，也不要认为修法修了那么久，却没有出现什么感应是不是修行出现了问题。没有感应，说不定就是一种好的境界，因为修行的根本在于修心，修行的进步是要看烦恼和内心的造作被减弱了多少。比如，大海很深，你丢下一块石头，海面仍然很平静；如果是在很浅的小水沟里丢下一块石头，就会发出比较大的声音，也会水花四溅等等。

藏区曾有位高僧，一次在寺庙中修行时出现了感应，他发现阿弥陀佛似乎降临到了他的头上。他是一位修行很好的大成就者，知道这个阿弥陀佛是魔变的，并不是真佛，他想到这个魔作恶多端，还想装成佛来骗自己，对魔生出巨大的悲悯之心，觉得魔真的很可怜，当下为魔掉了眼泪。当高僧的眼泪滑落之时，他头上的阿弥陀佛马上变成了一只鸽子，扑簌簌飞落到他的手掌上。

还有一位大成就者叫“竹巴衮拉”，他平常疯疯癫癫的如济公活佛，但他是一代高僧。他曾说过，对待种种感应的现象，不要有喜恶的取舍，不要有好坏的分别，一定要用平常心平等看待。关于感应的故事有很多，所以我们会一再强调，修行人对感应不要执着！

其实，自己的修行有没有进步，修行人是可以察觉的。如果不断去追求感应或神通，贪、嗔、痴往往会越来越严重，脾气会越来越糟糕，心地也会越来越不良善，给人的感觉就是冷漠、傲慢、疑心、自以为是等等，还会逐渐从根本上失去菩提心。这时，表面上虽然在修行，其实却与正法背道而驰，一般都会往下堕入三恶趣，非常可悲、可怜！