“为人民服务”，这句让我们作为中华民族的子民，深刻感受到有温度、有情感、有依靠和安全感的口号，它不仅仅只是一句口号，而是真真实实联系国家与人民之间的一座“情感桥梁”。

每当看见他国有灾、有难、有战争等等安全隐患时，作为国人，我们深感祖国强大的能依能靠。在这样安居乐业的环境中，让我们老百姓能如此安心、富足地生活，而且，也能真实感受到“为人民服务”带给我们每个人的益处，因此，都会从心中生起感激之情。

“为人民服务”，更像是菩萨的大慈大悲精神，无有所求，却是全心全意地付出。为什么大家有难有坎儿的时候，都想到救苦救难的观世音菩萨？因为菩萨的大慈大悲体现在：大慈，是希望所有众生都能享受快乐，不分亲人和仇人，不分喜欢的还是不喜欢的，一视同仁地希望他们能够获得快乐；大悲，是希望所有众生不要受到伤害，不要受身体上的疾病痛苦，不要受心灵上的烦恼忧苦，不要有任何苦难。这就是无缘大慈，同体大悲。“大慈大悲”的思想境界非常崇高，有了这样的思想，精神就会变得非常伟大。

佛教徒一直把利益众生挂在嘴边，可以说是“为人民服务”的升级版。因为佛教徒不仅想为人民服务，还想要为六道一切众生服务。当我们学会奉献时，从内心上就不会感到孤独。付出而无所求，是从内心深处学会放下了“自私”。当一个人的内心能足够的包容与豁达时，这种心的善念、善力，是更愿意以他人的喜怒哀乐为主，以自己的所需所求为辅。不管我们是通过身体力行去奉献，抑或是物质去布施，或是通过心灵去关怀，或是通过语言去规劝，通过耳朵倾听等等，只要能做到的，很多时候，我们都可以真真切切的响应并做到“为人民服务”。 

现在大家积极参与的“日行一善”、义工活动、贫困助学等等，都是通过身体力行地去为众生服务、去关爱和互帮互助。作为佛教徒的我们，可能一下要跻身为佛菩萨那种真正“无我”的境界，或许还有待一些时日，但是，从对身边的人学会无私付出开始，践行“为人民服务”，从而践行“大慈大悲”，慢慢延伸到对所有的众生都能生起真实无伪的慈悲心，这是我们可以慢慢学习，也是可以慢慢做到的。可以说，“为人民服务”是我们作为佛教徒义不容辞的责任和义务，因为如果我们真的想要心系众生，那也要做好“为人民服务”的点点滴滴。