人有种本能，就是可以真切地感受到自己的快乐和痛苦；但人也有个特点，就是自己身上有痛苦和快乐可以很明确地感知，但对于别人的快乐和痛苦我们基本很少去感应，很少去在乎；因为不在乎我们对别人的伤害，只在乎别人对我们的伤害，所以形成一个很坏的习惯，那就是永远都在想“我得到了什么”“我失去了什么”、从来不会想“我付出了什么”“我让别人得到了什么”。这就是作为人的悲哀。我们都在所求，“自私的我”在那儿不停需求；和播种一样，只有割舍你的种子，在外面的世界播种，秋天才会有收获。功德是如此，慈悲是如此，那罪过还是如此，都是一样的。

大家的习惯是，对一件快乐的事，我们总重复去想它，就让人感觉这个世界除了快乐没有其他了。对有些痛苦的事情，你越回忆越痛苦，完全掉入它的漩涡，好像这个世界就只剩下痛苦，它就变成你生活的全部。实际上，我们的生活本身就是喜、怒、哀、乐，所有情绪完全是因为我执在主导，“我认为应该这样，我认为应该那样”等等。 

其实生活中有一种很难觉察的苦，在我们所感受的痛苦还没有明显产生之前，在日常生活的行住坐卧之中，所感受的一切安乐根本上都潜在着造作痛苦之因，所作所为都是产生未来痛苦的根源。衣食住行中所使用享受的一切，都是我们所不知道而造作的恶业，最终都会感受到苦果。所有世俗的快乐，其实是痛苦的表相，这就是我们很难觉察的行苦。 

一个人现世无论拥有多少财富、地位等等，这叫福报。但是，它的存在是为了让你快乐，让你做更多的善事，让你为别人服务，为了让你使这个财富变成对大众有意义的，那就是好事；反过来，如果这些财富、地位、世间的名闻利养一直紧绑着你，亲戚越多、友情越多、财富越来越多，而你的心眼却越来越小，它就变成了痛苦的根源。所以，如果我们真的聪明，就不要让自我捆绑变成痛苦的根源。