修持八大嘿噜嘎的目的在于净化八识(八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶识)。凡夫内心染污，无明习性，贪着外境，八识即是八大不净的尸林(尸林就是尸陀林，乱葬岗之意)。诸佛有无量善巧方便，若能透过八大嘿噜嘎的修持，返闻自性，持诵八大持明总集心咒，能迅速净化八识，进而转识成智，转八大尸林为八大净土。

 根据玛哈瑜珈修部之内容，修部中有八个本尊(即八大黑噜嘎)及八大尸林(修行者修本尊时打坐、禅定之处）。莲师在此八尸林中，每一尸林处各修一本尊，每一本尊各修二百年，历经一千六百年，得到上师(八大持明)授予之八大黑噜嘎之灌顶及口传，获得八大本尊之成就。于是莲师与八大持明上师无二无别，八大持明成为莲师之眷属。因而莲师被尊称为八大持明总聚。

八尸陀林之来源：

 燃灯佛末世，有一高僧名叫突嘎和尚，专修密法名闻遐迩。他有二弟子，一名塔儿巴那伯，一名连巴。一住南一住北。二者修密均有一段时日。连巴了解正确无染之佛法，并以此正法传授弟子。但塔儿巴那伯修法太执着，比如密法讲双运，竟真的以男女双运修之。于是他传法处之佛法大乱。为此事二人辩论不休，各自坚持自己的法义正确。相持不下之后，两人便前往请益突嘎上师。突嘎示以塔儿巴那伯之法错谬不可弘扬，应悉数消灭。塔儿巴那伯为此瞋心大起，连杀上师突嘎及连巴，并成为横行无道，破三昧耶毁誓戒之可憎魔鬼。塔儿巴那伯往生之后，转世为南瞻部洲边界之拂洲，名叫马瞻布渣。他出生第一天便吮尽母奶，血水渗出；第二天喝尽母亲血液；第四天啃光母亲骨肉；第六天，无食物裹腹，又将住处周遭之罗叉全部吃得精光。再转到南瞻部洲吃人无数。并在马拉雅山巅，以人骨人皮做建材，筑一豪华美仑之宫殿。最后又到欲界，将天人吃了，并在那儿娶天人妻子五佰，成为最残虐无道之暴君。

 此时无上法界之诸佛菩萨知悉他的恶行劣迹，派八大黑噜嘎到马瞻布渣马拉雅山之宫殿去降服他。他往生后，他的男女双运身躯分裂，散布在他的宫殿马拉雅山之八方，成为外八尸陀林。他的神识经八大黑噜嘎度化后，转成内清净之八识叫内八尸陀林。是轮回转升涅盘之过境处。而莲师就在他的宫殿南瞻部洲之马拉雅山修行圆满八大黑噜嘎，故马拉雅山成为密法之根本法地。