有一次，五位在家信徒到揭达林给孤独园去持戒，他们各自守五戒中的一戒，每个人都说自己所守的戒最难遵守，因此争论不休。他们就向佛陀报告他们各自的见解，佛陀告诫他们：“你们不应该认为那些戒简单或微不足道，遵守戒律会使你们幸福美满。不可看轻任何戒律，所有戒律都难于遵守。”

现在人总是忙于四处求功德，但是行色匆匆的同时我们是否忘记了断恶修善呢?因为无论以何种方式来求功德，其前提必须是断恶。“诸恶莫作”四个字其实是佛教的核心之一，也是诸佛的教戒。其本意是要我们断一切出于身、口、意无论大小之恶。我们经常忽视这四个字的重要性，以至于我们无法认真反省自己，观照自心。轮回不停的关键在于我们不停歇造作的内心，被五毒充斥的起心动念在内，但外显就是世间八法会随意地拨动我们的情绪，使得我们进而用同样的方式去响应和回击。

轮回存在于每一刻、每一分、每一秒。只要心中无法离欲保持正念，那轮回就是周而复始。戒的根本是要我们清楚“安住于身，循身观察；安住于心，随观心识”的道理。不要认为受戒、守戒是种约束，或是枷锁。

恰恰相反，认识戒的根本从而保持正知、正念地去奉行，结果会是一种全新的释放。戒、定、慧的结果是心不会再成为情绪的奴隶，也不会成为心外世界的配角。当我们用持守戒律的方式渐渐断除恶念恶行之后，内心所获得的平静是会转境的，那种痛快和自在是一种重生的体验。因为一切的恶行因恶念引发身、口、意的作用，一切的善、恶、福、祸也存在于我们的言谈举止当中。所以，保持离欲心，正确的看待戒律并依教奉行，如此，戒心、戒行，福慧就会双至！