我被认为是八百多年前的高僧希热将参大师的转世。在八百多年后的今天，很荣幸冠上他名号的这个我，就要承担像他一样弘法利生的使命。当时，希热将参大师来到嘉绒地区——这个从唐代高僧毗卢遮那大师以后，近五百年没有盛行佛法的地方，再次因为他强大而慈悲的愿力，重又点燃了佛法的兴盛之火。

在如今这样的浊世时代，我们更要提倡佛法。不仅在嘉绒地区，在其它地区也都是如此。我希望每个弟子、每个喇嘛都能争做精英。

如果一个寺庙和佛学院的喇嘛不好好修习经律论三藏，也不闭关修炼，都是邋里邋遢，游手好闲，居士们也没有规矩，这样下去，佛法很容易就会被我们自己毁掉。所以，对喇嘛、对居士严厉一点，绝对是对你们好，不会有任何不好。

世界上石头遍地都是，为什么大家那么喜欢黄金和钻石？就是因为太稀有了，所以才显得珍贵。我们要的是精英！这里面其实也有共业，物以类聚，人以群分，随着精英越来越多，团队就会越来越优秀！

如果没有一点儿这样的雄心霸气，就没有办法让一个这么大的团体不断产生精英，让团队成为精英团队。无论是出家僧团，还是居士团队，越优秀，对众生越有意义，这也是对佛弟子自己的良心负责任。

我从小跟随在老上师——尊贵的土登曲吉扎巴仁波切身边闻思修佛法，可以讲，老上师最宠我。宠到什么程度呢？我讲得好，老上师说好；我讲得不好，老上师也还是说不错。

虽然老上师这样宠我，但大师兄扎西堪布（也是我们所有老上师弟子们的佛学老师）却管我管得非常严。他经常说我，甚至有时候会骂，像盯一个犯人一样盯着我；但是，我现在对他特别感恩。我之所以没有变成一个野孩子，反而成为一个对大众起码还有一点意义的人，那就是大师兄对我严加管教的结果。

小时候，我有时会不理解，所以看到他就躲得远远的，根本不想让他看到我。当他看到我总躲着他，反而开始宠我了，对我特别关怀。后来我才知道他真是用心良苦，一切都是为我好，因为我们这个团队要的就是精英，所以，大师兄也是在对我负着责任。

一直到现在，在我心目当中除了老上师，我的这些师兄们，包括扎西堪布、扎西活佛，在我眼中，他们真的就像我的第二个师父，就像老上师一样。虽然平常在很多事情上，也许我比他们要霸气，但是，对他们那种发自内心的尊敬，丝毫不差。

这就是在藏传佛教中，一再强调的“大师兄制度”，就像鸟的羽毛从最上面开始一片压着一片，在压着的同时，下面那片也能露出来，非常整齐有序。从老上师的教导开始，我们每个师兄就是这样一个个往下承接，这就是清净的黄金传承。

正因为如此，佛法在藏地才能一直不断维持，发展得很好。即使偶尔中间有几根毛脱掉了也没有关系，其他的羽毛还在很好地保持着整齐的阵容，这就是为什么藏传佛教能在世界上屹立一千多年，并越来越弘扬广大，而且修行成就的人越来越多的原因所在。精英的培养，及精英团队的培养，起到了非常重要的作用。