另一个例子是屈婆罗摩，名字意思是善良。他拜了外道为师，相信外道所说，只要杀害一千人就可以成就。所以，他不仅杀害了九百多人，还把亡者的手指串成一串，大家非常怕他，称他为指鬘王。为了达成一千人的目标，他还生起杀母、杀佛之心，造下了严重罪业。后来，被佛陀调伏了，通过至诚忏悔，精进修行，证得了阿罗汉果位。

又如，佛陀的弟子周利盘陀伽，反应特别迟钝，不管教他什么，他都学不会。佛陀就给他一把扫把，天天为僧众扫地。随着业障慢慢清净，他最后靠着扫地而成就。在佛陀成就的弟子里，他是最愚昧的代表，但在业障清净之后，一生中就证得了阿罗汉果。

阿阇世王，则是嗔恨心最强、嫉妒心最重的代表。他是释迦牟尼佛最大的护持者和功德主，印度的王舍城、灵鹫山、那烂陀寺等一带土地，都属于他的国土。但他在还未被佛陀调伏之前，罪业非常深重。

他的父亲毗婆娑罗王，是释迦牟尼佛的大功德主，特别敬信佛陀。阿阇世成年以后，为了夺取王位，软禁了父亲，直至死亡。而这件事的始作俑者是提婆达多。提婆达多离开佛陀的僧团，想自立门户，便煽惑阿阇世篡位为王，以便拥护他的新僧团，但最后没成功。阿阇世还听从提婆达多的计划，利用喝醉的狂象想要杀佛，当然也没有成功。他犯下了三种无间罪业——杀父、破和合僧、想让佛身出血。后来，他被佛陀调伏，皈依佛门，成为佛陀的大护持者，一辈子精进修行，忏悔自身业力。

在他死后，有弟子问佛陀：“他会不会堕入地狱？”，佛陀说：“会。”弟子又问：“那他忏悔有用吗？”佛陀说：“有用。因为他精进忏悔，让他在地狱受苦的时间，像一颗绸线球掉在地上又立刻弹起，很快就能脱离地狱。”为什么是这样？因为因果真实不虚。不论是谁，只要造了无间罪，死后不会经历中阴，直接投胎到无间地狱，而他造了恶因，当然会承受苦果。但因为他忏悔了，有了忏悔的因，很快就能从中解脱。

龙树菩萨举了这几个例子，是要告诉我们：不管你多么愚蠢、多么贪心、多么嗔恨、多么嫉妒、多么傲慢，只要能好好修行，至诚忏悔，就会像他们那样，最后都成就了。