萨迦班智达是萨迦传承五祖的第四祖，班智达是大学者之意。历史上，藏族高僧大德的佛法论著不曾被印度人翻译成梵文，只有萨迦班智达的著作被带回印度后，由印度人翻译成梵文。

有一次，萨迦班智达从西藏到印度，途中在喜马拉雅山的山洞里，遇到一个宁玛巴的瑜伽士正在修普巴金刚法门，念诵普巴金刚的咒语“嗡 班杂 格理格拉雅 索哈”。可是，瑜伽士念成：“嗡 班杂 叽里叽拉雅 索哈”，大师纠正他说：“你念的不对，依照梵语应该念‘格理格拉雅’，不是‘叽里叽拉雅’。”

这个瑜伽士为了调伏大师，就把普巴杵交给他，说：“你试试看，用你的咒语把普巴杵插入峭壁上。”大师也不客气，念“嗡 班杂 格理格拉雅 索哈”，投出了普巴杵，但没能插入山壁，掉落在地。瑜伽士说：“你用正确的念法插不进去，用我念的试试看。”没想到，他边念边丢出，几寸长的普巴杵真的插入了悬崖峭壁，只露出了后半段。后来很多人去朝圣时，还能看到山壁上的普巴杵。这就是大成就者，是真正的佛法持有者。

我们在塔公求学时，有一个活佛，没人听过他说话，也不知道他是不是能听懂别人讲的话。他有时会写些字，但大家看不懂，也不清楚为什么他会被认证是活佛。他去卓谦寺修行过，也长期闭关。在七八十岁时，他还经常被请去念经，就是动动嘴巴，也不知道在念什么，但人们还是对他很虔诚。

有一次，他和僧众一起念经时却突然倒地，手脚颤抖。大家不知道发生什么事，正想扶他起来，他就自己坐起来了，开始嚎啕大哭。没多久，人们传来消息，说下面修路工程的炸药爆炸，死了七个人。从此以后，人们知道他不是大家想象的那样平凡，应该是有点成就的修行人。

后来，有个喇嘛能翻译他写的东西。有人向他提问时，他会用类似象形文字写出答案，只要找那个喇嘛翻译，不论是多么深奥的问题都能解答，没有任何漏洞。就这么一个大成就者，一辈子都以不讲话的方式示现，但只要你有疑问，都可以解答。

这样不露相的成就者，在藏传佛教里有，汉传佛教也有。台湾的高僧广钦老和尚，任何人去见他、问他、拜他，他就只回答“老实念佛”，叫人好好念“阿弥陀佛”。虽然老和尚没学过佛法，但大家发现他可不是普通人。全台湾辩才无碍、学识渊博的法师们，在佛法上遇到不懂之处去求他解释，他可以说得头头是道。这些就是顿悟的大成就者，我们称为持有佛法者。