很多人不愿谈论也不敢正视“轮回苦”的本质。现实的经验告诉我们，逃避问题永远只会让问题更加复杂化，也更为白热化。对于轮回是苦，我们需要更为确定并直视的是：凡夫心的虚妄。

　　虚妄的特点，有些欲盖弥彰的意味。不承认实有，反而“雾里看花”似的不断自满与自诩。你觉得痛苦，并不能只是指责与埋怨痛苦的产生和驻留，不能只看到痛苦的果，却不思考产生痛苦的因，看不见凡夫心的虚妄，也不去承认它的无理造作，只是习惯于一味地抱怨，也是凡夫虚妄心的特点。

　　虚妄的内心，很难得以平衡，这也是人们会有无尽烦恼和痛苦的原因。凡夫虚妄心的飘忽不定与假想，结果往往是近乎偏执狂一般，要么大喜，要么大悲，要么自卑，要么自满……所以，很多人都觉得搞不懂自己的情绪和心思。

　　现在的人，坦白来说烦恼习气都比较粗重，心思都较为复杂和偏颇。人与人的交流中，总有些潜台词，总想埋下伏笔，等着对方去解读和揣摩。本来可以简简单单地表达，偏又增加不少复杂的猜测。疑心病的严重，让人们普遍都缺少安全感，也造成很多社会现象的浮夸衍生，以及人与人之间的信任缺失。

　　如果对话的内容都是心口不一的表达，人人都像“打太极”一样过招，能不累吗？现在的人普遍觉得心累，累就累在将事情复杂化、多虑化、甚至偏激化……这就是内心虚妄的结果。如果大家都以“醉翁之意不在酒”的方式生存，那就真的无法“如梦初醒”了。

　　一方面，凡夫虚妄心将简单的问题复杂化，另一方面，还有很多莫名的优越感被夸张化。人们无法平衡自己的内心，进而有很多偏颇的执着，夸大自我内心优越感的“市井百态”，让人陷入世俗情绪的漩涡。

　　以美之名、以富之名、以权贵之名、以得宠之名、以才华出众之名、或是自觉以觉悟颇高之名等等各种炫优越感的人层出不穷。如果说，这种展示优越感的心理，是为了传播真善美，能真正带动大众反观自己，行善积德，那还算有意义。但是，这只是美好的希望。现在的人，但凡在炫各种优越感的同时，内心基本都是自我膨胀与华而不实在作梗，这就是凡夫心的特点。执取虚妄当实有！

　　佛法中并不否定人们今生能拥有福报的善果。佛法里同样不肯定，人们以福报善果的拥有，展示内心骄傲与自满的莫名优越感。一个能把佛法融会贯通于自己身、语、意的修行人，内心绝对会处于真正的善良，从而去看护好自己的言行举止。因为，慈悲是一种境界，这种视众生平等的大爱，不会为了炫耀自己，而去触动他人的内心不平衡。“不动自心，不扰他心”，方能体现真正的慈悲。

　　无论此生我们是多么位高权重、名声在外、财富过人、貌美如花、帅气潇洒、才智超群，或自我感觉多么与众不同，那都只是前世之因，今生之果而已。智者，会把这种善果用来感恩和回馈。愚者，才会迷失在虚妄之名的优越感中。此生无论我们多么优越，下一世如何，还要另当别论。