没有任何一个祈愿会消失。用一个清净的心，回向每一个善行的功德，将持续不断地结出善果，直到你获致证悟为止。如同《普贤菩萨行愿赞》(King of Aspirations for Excellent Conduct)所说：

愿我的祈愿永不耗竭，

直到一切有情众生离于负面情绪为止。

一个菩萨的发心必定非常广大浩瀚，时时把众生的无量无数、以及带领一切众生成佛的愿望放在心中。如果你的心广大浩瀚，你祈愿的力量也是无限。如果你的心僵硬狭窄，你所积聚的功德和所清净的障碍将非常有限。

不要让自己被这样的念头所挫折：认为你所积聚的功德少得可怜，很难利益任何人而不值得回向；或你永远无法真正地帮助众生，因而认为帮助其他众生只是空谈。如果你让你的心保持开放广大，菩提心的效力将会增长，所有语言和行为的功德与利益也会增长。

在日常生活和修行之中，你必须持续发展殊胜之证悟心。你将会在菩萨甚深的祈愿文中找到启发——这些祈愿文集结于如汪洋般的大乘佛教经典之中。例如：

愿殊胜无上之菩提心，

在尚未生起菩提心之处生起；

愿已生起之菩提心永不退减，

并且更加增长兴盛。

另外有：

愿一切有情众生获得安乐；

愿下三道之一切众生永远空尽；

愿一切菩萨之祈愿圆满成就。

另外有：

天空止尽之处。

是众生数量止尽之处。

众生命运和烦恼止尽之处，

才是我的祈愿止尽之处。

三善法包含了大乘佛教的整个修行和发心。这是大乘佛教的上师一再强调它们的原因。然而，听闻上师解释这三善法是不够的。你必须把它们融合成为你的一部分。日复一日检视你的行为是否真的符合这三善法。如果没有，要感到悔恨，努力纠正自己。不要让你的心变得散漫而随心所欲。

如果你觉察到，在某种程度上，你已经成功地把你的心与佛法交融，那么把功德回向给所有众生，并且立志更加努力。如果你不断检视你的缺点，根除你已经拥有的缺点，预防新的缺点生根，同时让新的、良善的品质生起，来不断努力增加良善的品质，并且增长你已经有的良善品质，你将逐渐在通往成佛的五道上前进。

这五道分别是资粮道(path of accumulating)、前行道(或加行道,path of joining)、见道(path of seeing)、修道(path of meditation)和无学道(path beyondlearning)。

在了悟空性之前，你必不能远离菩提心之觉醒发心(enlightenedattitude of bodhicitta)。当你圆满了悟空性时，无造作的慈悲将毫不费力地显现，因为慈悲即是空性的展现。