错误的上师

《内密续》(Inner Tantra)说道：

无明和骄慢，欠缺智识，

他教导的只不过是语言文字；

他用毁谤的言词来贬低他人；

学问浅薄，骄傲自大，

对于没有看清这种上师的弟子而言

他是一个真正的恶魔。

这种上师甚至连一个正面美好的品质都没有——这些众多的美好品质乃源自闻与修。然而，由于他出身美好的家庭，因此他声称：“我是某某人的儿子。”并像婆罗门一般，自负地把自己包裹在贵族的世系血统之中。

虽然他无异于寻常人，但他的行为举止却仿佛他等同于过去的大成就者。当他完成些微的研习与修行之后，一旦其他人对他略显敬重，他就自恋地吹嘘。他充满骄慢、愚蠢自大，无法看见伟大人物的品质。他暴躁易怒、充满忌妒，心中的慈悲之绳断裂。

如果具信的你遇见、追随这种错误的上师，就像一个疯狂的向导替你指点方向。你充满善行的整个人生将白白被浪费。寻求他的保护，如同想在清凉的树荫下休息，结果那树荫却是条巨大的毒蛇。

正确的上师

正确的上师对经典、密续和论著有着广博的学识，并明缭三誓戒的重点。他已抛弃所有无明的障碍，了悟一切。他能够用敏锐的智慧斩断疑虑和误解。

他的心充满了对其他众生的慈悲，如同母亲对唯一的孩子充满慈悲。因此，人们可以追随他，依止他。他明瞭并且能够教导人们轮回如何从迷惑的情绪中生起，以及涅槃如何从全然的清净中获得。

他用四种方式来聚集具有福德的弟子：赠礼，言语柔和，根据弟子的根器来教导，以及行为举止符合他自己的教导。

亲近这样的上师，你将获得他的美好品质，如同普通的木头留在檀香树林中多年之后，也会拥有美妙的香气。

如何追随一个具格的上师

为了善巧地训练凡庸的人们，具格上师的外表和举止可能会和他们一致，但他的心却一直处于成佛的状态，完全超越寻常众生的心态。

他的所作所为，完全适合弟子的本质和需求。他能够忍受所有的恩将仇报，以及所有令人感到悲痛的事件，如同母亲满怀耐心地对待唯一的孩子。

因此，你要对这样的上师时时具有信心，把他视为佛陀本人，理解他所作所为的圆满无瑕，以及他一切话语的真谛。

怀抱着热情向他顶礼，绕行他的住所。用充满虔诚的心对他说话，永不满足地凝视着他——因为这样的上师是如此稀有，要遇见这样的上师是如此难得。

如何在他面前行为举止

如果他进入房间或从座位上起身，你也应该要站起来，除非你生病或无法起身。会见他时，你要嘘寒问暖，呈献他所需要的一切。

不要喧闹，不要做手势、蹙眉、定定地注视着他、说谎、造谣中伤、采取莲花坐姿傲慢地坐着或两条腿松散地伸展在面前、把关节弄得霹啪作响、戴帽、或手持武器或棍棒。

绝对不要跨越他的座位或衣物，绝对不要使用他的个人物品，或骑乘他的座骑。

如果你伴随他，不要走在他的前方，除非有危险或你需要带路；不要走在他的右侧；不要走在他的正后方或踩到他的步伐和影子，而要稍稍地走在他的左后方。

摘录自札楚•阿旺•丹增(Dzatrul Ngawang Tendzin Norbu)之《甘露宝瓶》(TheVase of Amrita)第二函。