你的心不停地评断任何遇到的事物，想着：“这会让我高兴，这可能会伤害我。”这个过程的结果，就是你持续渴求可能使你愉悦的事物，而惧怕那些不开心的东西。

你心中所做的这些评估，来自于以我执为认知事物的方式。但现在，与其估算这些事物会带给你多少的苦乐，你应关注所有无量众生的苦乐。

这将会产生无缘大悲，然后你会了悟此第三蕴——想蕴——是观世音菩萨的另一面，称为浚断轮回观音(He Who Dredges the Depths fo Samsara)。

当你捞浚海底深处，底部的任何东西都会浮上水面。同样地，观世音菩萨的慈悲事业会把一切陷于轮回深处下三道的众生，提拉到较高的上三道。

即使只为了一个众生，观世音也不辞辛劳。直到时间终止，他伟大的悲心也永不缩减。浚断轮回观世音随时准备好帮助众生。下面的寓言可兹说明：

很久以前，一群商人出海寻找传说中的珠宝之岛，因暴风雨发生了船难，于是他们栖身在一座住着食人魔的小岛上。

食人魔为了控制他们，用魔术把自己变成标致的公主，以此伪装来迷住商人，并赢取他们的信任。不久，食人魔所变的公主们就嫁给所有的商人，从此以后，商人被严密监管，不准远离家门。

有一天，商人的船长在没被发现的情况下，走到不曾去过的远处，碰巧见到一幢铁制的大建筑物，里面发出叫声：“听着，外面的人！我们也是发生船难而被关在这里的商人。要小心！你们被愚弄了，你们所娶的公主实际上都是食人魔。他们计划把你们全部杀掉吃光。”

这时，船长才了解他和手下都被骗，成为食人魔的阶下囚。他说：“我们置身在一个可怕的陷阱中，难道没有法子逃跑吗？”

这个声音说：“对我们来说毫无机会，但对你们而言，有一个机会。城东有一座湖，湖边有一处叫做黄金草的小树林。

每当新月和满月的夜晚，观世音菩萨就会以高贵雄马胜云（Valaha）的形相出现，从三十三天到此来吃草饮水，并在金砂地上打滚。他会呼唤任何想离开食人魔岛到南瞻部洲去的人骑到他背上来。

我曾听食人魔公主们说过，任何抓住胜云鬃毛、拒绝食人魔公主虚伪哀求的人，绝不会受到阻挠而能安全逃到印度。”

船长赶快回去告诉同伴他所听到的事情。他们全都对自己的处境感到胆寒，明白这是重获自由的唯一希望，并发自内心地向观世音菩萨祈请。

正如预言，在满月时，天马出现，在黄金草的树林里安静地吃草。正当他要起飞时，他呼叫商人快点骑上他的背。食人魔公主看到她们的俘虏正要逃跑，开始哭泣哀叹。

她们把与商人所生的孩子带出来哭喊着，哀求丈夫留下来照顾可怜的子女。否则他们全都会饿死。一些商人不能斩断爱执，无法抗拒食人魔太太的恳求而跳回地面。

其他人对这些涕泣的哀求充耳不闻，以极大的信心向观世音菩萨祈请，因而得以安全逃往南瞻部洲。

观世音菩萨的慈悲早已脱离想蕴，平等地施予一切众生。他将无倦地疏浚轮回的深渊。直到不留下任何一位众生为止。

第一蕴（色蕴）是你对某件事物的最初理解。第二蕴（受蕴）是你对这事物的愉悦、不快或中立感觉。第三蕴（想蕴）是你对此感觉强度的评断，是强、是中或弱；然后你的心抓住此想蕴并认定它是真实有用的，构成了其后两蕴（行蕴、识蕴）的运作基础。

透过五蕴连续的运作过程，产生了一切的痛苦。无论如何，以全然的虔诚心持诵六字大明咒，你可以解开想蕴的枷锁，自轮回的陷阱中脱逃。