初后做二事。

早晨起床时，我们应该发下如此的誓言：“我今天一整天将记得菩提心。吃饭、穿衣、禅修时，不论我到哪里，将持续修持。如果一时忘记，要提醒自己。时时专注于菩提心，不让自己堕入贪、嗔、痴的状态中。”我们应该集中意志，努力持守这个誓言。晚上就寝前，检查自己：我发了多少菩提心？我对他人有多大的帮助？我的行为是否依循法教？

如果我们发现自己的行为违反法教，要心想，虽然自己已经进入了佛法，从上师处领受了大乘的法教，我们仍然没有能力付诸实修。这是因为无数轮回以来，我们背离法教之故。如果继续这样下去，我们将永远无法停止在轮回和下三道中流转。我们应当如此责备自己，忏悔一天的过错，并下定决心从第二天开始，在二十四小时之内，或一个月之内，或至少一年之内，必须要看到自己进步的征兆。

要铁了心，不要因为过去除过患是庞大的工作而气馁。反过来说，如果在一天之内，我们的行为没有背离法教，维持利他的态度，就应该欣喜，心想：“今天是有用的一天，我记得上师的教导，如此完成了他的愿望。明天我还要更进步，后天还要更进步。”如此可以保证菩提心的增长。

二境皆应忍。

透过对三宝的信心和慷慨布施，我们或许会因为业果的成熟，而变得富裕，拥有崇高的社会地位等等。此时，我们可能会想：“我有钱，我有地位，我最厉害，我出类拔萃。”如果我们这些修行者具有这种骄慢，对此生的执着将会增加，邪魔将会进入我们的心。

另一方面，如果我们能够享受快乐、财产和影响力，而不起骄慢，我们将了解，这些事物不过是幻象、不具实质的梦，有朝一日都将消逝。对于所有聚合而成的事物，有一句话说：“有所积聚，必有所用尽；有起必有落；有生必有死；有聚必有散。”

我们应该告诉自己：“谁知道？或许明天我就要向这一切说再见。因此，我要把我最满意的事物、最好的财富供养上师和三宝。愿他们欣喜地接受，并加持我，让我在修行道上没有障碍。这一切只不过是一场美梦，但愿一切众生能够享受如我这般的快乐，甚至于更多的快乐。”

另一方面，当情况糟到无法修行，心中生起强大的烦恼和烦躁的情绪，与所有人争吵的时候，我们要想：“我知道一切如幻；因此，我不会让自己被情绪牵着鼻子走。我不做弱者！我要把他人的过患、贫困、疾病和死亡背负在自己肩上。”

简而言之，我们要如是思维，只要珍贵的菩提心不退减，谁在乎堕入下三道？谁在乎失去财产？无论如何，我们要像握有珍宝的乞丐，绝不放弃菩提心。

二事舍命护。

一般说来，这指的是声闻乘、大乘和金刚乘的誓言，尤其是修心的特殊誓言。修心的誓言是：把所有胜利和利益归给他人，自己承担所有的亏损和失败，尤其是敌人的亏损的失败。如果我们正确地修持，修心将会有成果。

反过来说，如果没有持守这两种誓言，我们既无法获得今生安乐、投生天道和人道的短期利益，也无法具足往生净土的长期利益。

我们要不顾任何代价，遵守这些誓言，如同走在森林中，要保护自己的眼睛，免得让刺跑进去。