礼敬法语！在我们藏地来说，虽然不会常看得到这般很多众生死在一起的这种景象，然而有看到众生的尸体时会为其持诵六字明咒等咒语的，现今在国外无论是到了哪个国家，都常常会看得到这种景象，其中特别是各种海鲜和虫类等则是多到不计其数，当看到这种景象时不要觉得这些是食物而急着高兴，而是要生起慈悲心而为他们持诵六字明咒等咒语，向佛法僧三宝做祈请，然后当食用这些食物时也怀慈悲与感恩心而为彼等持诵咒语的话，对彼等众生会有帮助对减轻我们自己的业障也会有帮助。

任何时候都要想到自己的所做所为是否能够利益其他众生，有些人会反对这种思想，甚至是毁谤等，然而自己要坚持自己的信念，也无须跟这种人起争执，只要远离他不要跟他相处，以免受其影响，对其修怜悯心而祈祷，发愿消除其无明与烦恼的话，对改变其想法和邪见会有帮助的，如此思维的话会使自己的心转向佛法而功德会增长。

说到修行的时候，并不是一定要把自己关在一个房间里然后端正的坐着，所谓修行是在日常生活的行住坐卧言行举止中都可以修，等等有很多种的修行方法。然而我们有很多人以为修行就是要端坐在一个垫子上才叫做修行，其实并非只有这样才叫做修行，修行是在任何时候都要让自己的身口意三合一，当身口意三合一时要利用他来修行，要尽量让自己的身口意三不离佛法，不分昼夜、早晚，从自己的内心去思维佛法就是修行。

主要是在心无迷乱而维持这样一个寂静安定的当中来做祈请、发愿、虔诚等任何的修持，去观察一下轮回当中的众生，无时无刻都在迷乱和烦恼当中，没有一个是满足的。例如以一对夫妻来讲，刚开始互相都很相爱很和睦，但是在一起长久了就只看得到彼此的缺点，然后就互不满意而每天争吵，如此长久的处于这种烦恼当中的话，就只会一直造恶业。

不能这样，夫妻要互爱互敬好好相处，相同的对自己的子女也是如此，要好好关爱、呵护、教育是很重要的，特别是对父母等老人家要好好照顾，不要以恶言相待，因为父母是对我们恩重如山的，我们今生的这个身躯也是父母给我们的，所以好好孝顺父母而想办法报答其养育之恩是很重要的，在西方国家当中对孝顺父母不是很重视的情形好像满多的，这是不好的，在藏地来讲的话三代同堂父母和子孙们是住一起的，除了个别的人之外大多数藏地人对父母是很孝顺的。

一般来讲夫妻和睦而孝顺父母，并不是藏地人的思想价值观，而是很符合佛法的，然而我们很多人做不到的原因，是因为我们的内心被烦恼占领，所以变得很困难，其实根本的缘因就在这里。

现在我们虽然会认为自己的心念很善，对佛法也很有信心，有在好好的修行，然而我们好好去观察一下我们的心的话，其实我们的心中烦恼是一直都在那里的，所以尽量要将烦恼断除。特别是我们跟父母、家人、亲朋好友们长期相处时，自然而然的会有很多贪嗔的烦恼产生，避免和断除这些烦恼是很重要的。

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