礼敬法语：接下来讲到业因果报，有一书《契皆多杰》金刚句，金刚句是大悲观世音亲口对明珠多杰所说：做善就变成佛陀，做恶就堕入恶道。所以无论做什么恶就会落入六道当中，例如：愚痴会堕入畜生道，吝啬会堕入饿鬼道，如果不能好好地思维、思考，想很简单以后还会得到人身，这样是不对的。

死的时候要投生到何处完全依靠过去所做的业来决定。为轮回当中所显的一切都是依着业来分，世间上的一切都是由于业的作用而来，莲花生大士说：所有因果都是丝毫不爽的，所有的善都会结成善果，所有的恶都会结成恶果，这是不会改变的，也不会无中消失而不产生果。

有些人不相信因果，不断地造恶去伤害他人，最后的果报就是堕落恶道当中。时轮金刚密续中说：不信因果的人临终就会立即堕入地狱。不信因果的这些众生都会堕落地狱当中。

业是什么？业分为心业和想业，二者差别在哪里？所谓心业就是心中所产生的念头，就是心的业。按照自心产生的念头再去想很多的做法，就是想的业。业有很多的种类，各别业以及共同的共业，业也有大和小。所做的业没有透过修行是不会消失的。业分善和不善以及无记，业又分善业、恶业以及不动业。

不是福德的业，有十不善业。身业有三：杀、盗、淫三种，语业有四种：妄语、两舌、恶口、绮语。妄语就是说假话，两舌就是离间他人互相怨恨，恶口就是对他人说粗鄙、坏话，绮语就是说无意义的话。

心业有三：就是贪、嗔、痴。贪心就是说看到他人有任何的东西都希望据为己有，就是贪心，嗔心以藏文来说，就是伤害的自私心，就是对他人尤其自己不喜欢的敌人，心里起很多的念头，希望他得病、希望他遭到意外或希望他遭到伤害，这些不好的心就是嗔心。

痴在藏文当中就是邪见，邪见就是将对的事情说成不对，例如所说是善，将他说成不善，纵然有种种的优点，由于有邪见的关系，将他说成是不好，想成不好，这是愚痴、就是邪见。