顶礼法语！

检验上师

所以，这将引导我们谈论到上师瑜珈的主题。先让我们了解一下〝喇嘛〞的字意义。第一音节〝喇〞的意思为无上的，第二个音节〝嘛〞的意思为母亲。这意味着上师的心态就像母亲对待子女一般。所以弟子与上师的关系是重大而深远的。弟子有极大的潜力从这层关系中获益。这也是为什么在金刚乘密续修持中强调在开始时，师徒相互观察是十分重要的。这种相互观察是必须谨慎而细腻的。例如在密续中谈到，如果上师是好求多得，有野心、易动情绪、自傲、有忌妒心的话，则无论这任上师是谁，都不适合依止。作为一位上师应符合各种应有的条件，其中包括慈悲心的内涵。如果上师不具足这些基本条件，那么从无效的师徒关系中要获得加持是十分困难的。

在检验上师的过程中，一个凡夫要去判断上师的内在心续将很困难，特别是初次见面时。但是，有一个重要的因素是可以考虑的，那就是这位上师所持有的传承，与及这个传承是否维持着清净的三昧耶誓句。

弟子不能从这位上师是否有渊博的知识，来断定他是否有精神成就力来加持他人。如果上师的心续并非为利他与慈悲心(菩提心的内涵)来驱动，那么即便是这位上师拥有再渊博的学养，师徒的关系也不会是有利的。这是因为上师的动机不纯正。如果作弟子的以这种正确的方式选择上师，并对之心存敬信，则作弟子的都将在这纯净的传承中，直接领受到佛的加持，这是绝无错谬的。

牧羊喇嘛的故事

在西藏有一游牧家庭，他家以养售牲畜为生，基于他工作生活的庸俗，他们从未接触教法。他们家庭有雇用一牧羊人，如他带领牲畜出外觅食，牧羊人将有一顿饭可吃。通常这位牧羊人会来到河边，他牧养的牲畜可在旁边吃草，他则会坐下来煮茶并享用他的午餐。就在他坐的旁边，有一块凸出地面的岩石。每次他享完午餐及茶后，会将残食放在此岩石的三个面上。这个特殊岩石的三面，每面都住著一个非人精怪。这三个非人精怪非常感激此牧羊人如佛法修持者般，每天都慇勤地供养他们。他们决定应有所回报，于是派遣其中之一进入此牧羊人的身体。此牧羊人也因此变得学问好又聪明。

当他从原野回来时，完全变成另一个人。与往常不同的是，他回来后不仅谈论佛法并且能教导他人，经过一些时间，他已拥有上千徒众。他以身为精神导师而闻名，他的随从弟子愈来愈多。他甚位写了几本论著，过了几年名气也蒸蒸日上。他的事业活动不断持续，直到另一喇嘛造访此地并知悉此事。由于此喇嘛已真实成就，他知道此牧羊人非真才实学而是有非人作怪。此喇嘛于是要求他的侍僧帮他带一束香至牧羊喇嘛说法处，点燃它并让在场的听众及牧羊喇嘛都闻到此香。当此侍僧照办时，此非人精怪便离开此牧羊人的身体。可怜的牧羊人于是乎坐在法座上，面对着大众说：「我的羊呢？」

讲这个公案的主要目的是在说明，博学多闻的上师未必是真正合格的上师。你必须很清楚地检验及了解你个人是在追求什么，及你所追求的上师有哪些内涵。如果你有经过这种检试过程来寻求上师，且确定已遇上良师，届时你与上师的关系会因你的敬信与净观，而自然地坦诚不造作。你会成为好的法器来接受上师对你的教导。

来源阿如拉藏白玉之光官方微信平台