礼敬法语：我们从无始以来到今天，都是想只为了自己。我们从轮回当中一再的循环，那如果我们从开始，再堕入轮回，我们没有办法算出来，有无数次，在轮回当中，都是为了自己，所以导致一直在轮回。我们的导师释迦牟尼佛，当初生起菩提心来修行，积聚资粮，最后才证得佛果。所以我们为了获得究竟的安乐，我们必须要发起利他的心。我们没有任何的敌人，一切众生都是我们的父母。

我们现在觉得：这个是我的敌人、这是我所不喜欢的人。如过我们仔细去观察的话，这些众生也是过去世，无数次曾经帮助过我们的父母亲。现在我所看到的，的或这是所有的动物，象是海底的众生也好，或是小小的蚂蚁也好，这些都是无数次做过我们的父母亲。过去又一位圣者名为嘎达雅纳，他曾经路过一个地方的时候，有一个种田的人，他在休息的时候，他想吃鱼，他正在吃鱼的时候，有一只狗，跑到他的前面来。圣者嘎达雅纳用他的神通观察，是甚么样的因缘，让他们同聚在一起。农夫正在吃的这只鱼，是农夫这一世已往生父亲的转世；圣者观察这只狗，是农夫这世已往生母亲的转世。这农夫刚好又抱着一个小孩，这小孩是过去被农夫杀死的仇人转世。为了报仇，就出生在他家。圣者就说：「吃着父亲的肉，用脚踢自己的母亲，抱着过去的敌人。轮回一切的法就是如此奇妙！」他微笑着。所以轮回一切的法，没有永远固定的，它是一直都会变化的。我们现在大家都和睦相处，很开心。也许过我们都是冤亲债主，然后今天凑在一起。我们投生在轮回，从甚么时候开始？没有一个人可以讲的。因为这样，一切众生都是我们的父母，我们没有任何的敌人，从无始以来都有关系。所以所有的上师，每次传法的时候，都会先讲，要发起菩提心，为了利益一切如母众生，因为这样子的原因，一切众生都是我们的父母。

我们任何的时候修行佛法，一切的父母一定要放在我们的心里，感同身受来帮助这些父母的原因来修行佛法。没有菩提心就没有佛道，我们要获得究竟的安乐，就必须要成佛；成佛的话，就要对三宝有恭敬心、清净心，对三宝要有坚定的信心。然后对所友父母众生发起菩提心，这是非常重要的。所以我们一开始不可以想我自己要得到甚么安乐，或是追求甚么安乐，这样我们一开始的动机市非常渺小的，这样是不对的。

所有的六道里面，包括地狱道、饿鬼道，各有各的痛苦，都一直在受苦。然后地狱来讲，八热、八寒加上近边、孤独共有十八个地狱。我们一堕入地狱，就是数十万年，我们都没有办法脱离地狱。我们一堕入饿鬼道之中，饿鬼道也有外内，分很多种类。但是我们一堕入饿鬼道里面，也是数十万年都在饿鬼道里面。我们自己所造的因，如果我们自己所造的因，是堕入地狱的因，假如这个因还没有结束，我们一定会留在地狱里面。以地狱来讲，八热地狱的痛苦，八个来讲，痛苦是一个比一个重。所以，每一个众生他自己所造的因，所遭受的痛苦，都要去感受。

饿鬼道跟地狱比起来的话，他们的痛苦稍为轻微。但是，还是具有很大的痛苦。饿鬼道的痛苦，就是数百万年、数千万年没有办法吃到食物还有水，同样的，数百万年连水这个字都听不到。圣者嘎达雅纳，他去饿鬼道度化这些饿鬼道的众生。他的口感觉到有一点点口渴的感觉，他就问饿鬼道的众生水在哪里。当他一讲，就有数十万个饿鬼来到他的面前，说道圣者圣者，水在哪里？我们也要喝。他告知诉这些饿鬼道的众生说：我自己口渴，所以我问你们水在哪里。这些饿鬼道的众生，就告诉他：你天你口里说出水这个字，我们就认为应该会得到水。实际上，他们已经数十万年没。有听到水这个字了。

圣者嘎达雅纳继续行走，他看到一个美好的房子，这屋里有一位美女。这美女供养他食物，她自己所坐的宝座，是一个很高的宝座，宝座的四角绑着四个饿鬼道的众生。美女告诉他，你千万不要给他们食物，你自己好好的享用。那些饿鬼道的众生一定要向他要食物，他就给了他们一点点食物。给第一个，食物化成像那饿鬼的血肉一样；他又送给另一个，食物立刻变成铁丸；再送给另一个时，食物变成灰尘；给最后一个，食物变成血跟脓。美女说：我已经告诉过你不要给这些饿鬼食物，难道你悲心比我强吗？

圣者嘎达雅纳问美女，这些饿鬼是造了甚么因，才会变得这样？美女告诉他说：如果我告诉世上的人的话，他们应该不会相信。圣者他是亲眼看到，所以他就相信了。

原来他们以前是同一个家庭的人，父亲、母亲、祖父、祖母和佣人。有一次过年的时候，他们做了很多的食物要布施。这个美女正在煮饭的时候，圣者嘎达雅纳就过来了。她对圣者生起了信心、恭敬心，供养了一些食物给圣者。这美女供养以后，她其他家人后来才到。当美女供养圣者嘎达雅纳时，她想她所做的供养也可以让她的家人们随喜。她就告诉她的丈夫，她丈夫立刻就生气了，他说这食物我们都还没有吃，妳就先给这位圣者，妳这个行为是不对的。然后她又告诉她们家的祖母，有这样的供养。祖母没有随喜，反而骂她说：妳吃沙子好了。过年时，很多人送给她们家礼物。她们家的佣人把好的都藏起来，不好的给客人。当时圣者嘎达雅纳问她，妳有没有这样分别？佣人告诉圣者说，她不可能做这种事，如果有的话，她就把自己的肉吃掉。所以当她投生在饿鬼道时，圣者布施给她的东西，全部变成她自己身上的肉。那时这美女发了一个愿：他们那么不懂得随喜，他们种下了不好的因，假如因果业力存在的话，她要亲眼看见她们承受那些果报。所以一般而言，这美女应该会投生在三十三天，但是她自己想看到他家人们的果报，所以她就在饿鬼道中看着他们受苦。

最后这美女告诉圣者嘎达雅纳：我的女儿在人间做妓女，请圣者转告她，不要从事这样的行业，否则会造很多的业。您到人间以后，告诉她，在坐垫下有黄金，这些黄金拿出来，用他们全家人的名字做供养。所以六道轮回都是痛苦的，没有哪一道是远离痛苦的。跟自己比较熟的、谈得来的人，我们觉得个是我的朋友、亲人；自己不喜欢、讨厌的人，就说这是我的敌人。就会一直有这些分别，是不对的。无论我们投生在六道的哪一道中，都是具有很强烈痛苦的。像刚刚所讲的例子或公案有很多，不过都是痛苦的。

无论我们投生哪一道都是痛苦的，维一能使我们远离痛苦的方法就是修持佛法。佛陀的教法比其他任何的教法都还要殊胜，佛陀所传的一切法，都是因为起了大悲的心而传授的。佛陀用大悲的心来传授佛法，我们要如法的修行。如果我们没有如法的修行的话，我们就一直在轮回中打转，永远得不到安乐。修行佛法就是要远离轮回痛苦，我们不要想自己得到一些利益，用这样小小的动机来修行，这样是不对的。我们的发心越广，它所产生的力量越大。把一切众生放在心上，感同身受，来修持佛法，才有力量。

这些众生当时做我们父母亲的时候，跟现在的父母亲，完全是一样的，对我们有很大的恩德、爱护。无论是大力的鬼神还是这些凶猛的老虎、狮子，虽然是很凶，但是牠们对自己的子女是非常爱护的。这些动物呢，牠们断除他人的寿命，养活自己的小孩，为了自己的子女，连自己的命都不要，用这样的爱来照顾自己的子女。这些众生当时对我们有很大的恩德，关爱我们，所以我们今天能有这样修行的机会，一定要利益这些众生。我们为利益一切如母的众生，为了帮助他们，努力地修持佛法，这样的话，我们就慢慢的远离轮回的痛苦。

尤其是现在，金刚乘的教法，特别是大圆满的教法，兴盛的时候。大圆满的教法，如果一个上根器的人努力修持的话，一辈子可以成就佛果。我们过去所做的福报，能有这样的因，缘，能够成为佛教徒，尤其是接触密乘，大圆满的教法，这我们非常具有福报的一个时机。如果今天没有密法的话，虽然是佛教徒，虽然是修持佛法，但是要证得佛果，要花非常长的时间。密乘的法它有九乘次第的法门，每一个法呢，它都有例如说十六辈子证得佛果、一辈子证得佛果，也有三辈子证得佛果，各有各的功德。我们接触了大圆满的教法，如果我们此世没有好好的修行，没有办法证得佛果，我们因为是大圆满的教法，本身殊胜的加持，但是最起码三世可以证得佛果。

如果我们真心诚意地来修持大圆满的教法的话，过去在印度也好，藏地也好，有数十万个大成就者都是得到这样的一个成就，还有化为虹光身等等，具有不可思议的功德。在汉地来讲的话，大师师利星哈，也是传授了大圆满教法，也有数十万位弟子证得成就。现在汉人来讲的话，真正修习大圆满教法的，非常的少，不如以往。过去在大陆、汉地，大概百分之九十的人都是信佛的。但是现在也是有很多人努力的学习佛法，然后这样子的时机，这也是很好的征兆。这个传承是千百年，我们祖师所传下来的传承，所以好好的守护，一般佛法它没有任何的分别，可是对我们，哪一个人可以成就佛果，我们应该好好追随和修持。

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