礼敬法语：一心观想在心间的禅定本尊、心意本尊，也就是咒轮种子字，如此来念诵。因为以前一切诸佛菩萨曾经念诵这个咒语，依靠这个咒语的力量，生起本尊。由于一切诸佛菩萨念诵过这个咒语，赐予加持之故，后世的瑜伽者来念诵的时候，可以依靠这个力量，得到共同与不共的成就，最后能够虔请本尊的心意，证得与他相同的果位，以及各种各类的善根果位。

念诵咒语的利益和念诵、短咒的利益是如何呢？关于十一面观音菩萨的咒语，经典中说：供养十一诸佛，比较念诵观世音菩萨的长，短咒语，后者的利益更加广大。经典中说：念诵这个咒语的力量，能够去除邪恶咒语的伤害，能够去除疾病，去除不吉祥的各种征兆，去除各种非时死等。念诵咒语能够对内道教法生起信心，能够去除邪祟，能够去除邪恶的引导。经典中说：早上起来念诵百遍、千遍观世音菩萨的咒语有十种功德利益。

故上师善知识摄受，有如是重要也。尤其是证悟大圆满，在所有的加行修完之后，最后要證证悟空性的关键就是来自上师的加持。修持上师相应法是获得加持的根本，修持本尊是获得成就的根本，修持护法是获得去除行者內外密障障，当然，不是任何上师都能给予加持，一定要依止有加持力的上师才能得到加持。要依止一位上师，首先要先观察上师，因为上师是生生世世的皈依处，也是开示取舍道理的导师，如果不善加观察，那么遇到邪知识，是会會毁坏自己一生的善资粮，并且失毁这暇满难得的人身宝，所以一定要善加观察上师。在观察并且没有错误的辨別后，就应当依止这位具足一切法相的善知识，并且将上师与佛菩萨视为无二无別，并且以坚定不移信心和恭敬心猛厉地祈祷上师，使自己的凡夫心和上师的智慧成为无二无別。

就功德方面来说，上师和佛是一样的，但是从恩德来看的话，上师的恩德比佛还大，虽然佛广转法轮，度了无数的众生，但是佛已经涅槃了，如果没有上师的话，我们也无法听闻正法，并且如理的实修。但如依止了一位不合格的上师，就像盲人带盲人一样，一片砂土，结不出果实，如果本身心态不正确，修什么样高深的法都不会有成果，当然我们还没有能力，仅靠一己之力是无法成就的，所以我们须依靠三宝，依止正确的皈依处，才不致于走火入魔，所谓的加持，并不是上师摸摸头即可，众生的內心三毒深重，要净除，便要依止上师，具德的上师是过去、现在、未来一切诸佛菩萨成就的总集；所以《续经》提到：「谁于俱胝劫，观想十万佛，刹那忆师胜。」