贝诺法王:要让自他心中,都能生起菩提心
礼敬法语!当我们了解菩提心有这么大的功德利益就会想:自己跟他人心中要是不起菩提心的是不可以的。绝对要在自心中中以及其他人心中都能生起菩提心。这种想法会自然而然生起,就会想办法在自他的心续重生起菩提心,生起后也会想办法让菩提心不退失而且不断增长。
自然产生出来的心念,想要生起菩提心,想要让菩提心的功德增长这个心生起之后,就好比一个饥饿的人遇到食物,一个口渴的人遇到水一样,想要吃食物、喝水的心,是任何人都无法抵挡的。当我们了解到菩提心的功德利益之后,自然就会让菩提心生起,像这个果位不是只用嘴巴说而已,而是必须自己真正了解,当我们真正了解以后,才能够获得利益。
如果一个人对于过去施给自己衣食利益的人,在后来有能力的时候,再回报施恩的人像一般人都会称赞他是知恩图报的人;诸佛、菩萨、善神也都会经常围绕在他身旁,为诸佛、菩萨、善神、护法们所护佑。不但如此,世间人也都会赞叹他是一个值得恭敬的人。知恩图报都能够得到世间的赞叹,更何况是菩萨,菩萨没有受人请托,在过去他人也没有给他任何利益任何帮忙,他的内心却有着要去利益一切众生的殊胜心念,而实际在行为上还真正的去利益到一切的众生,像这样的菩萨更应该受到他人的称赞这是不用说的。
用比喻让我们知道意义,对象是少数的众生,比如百位众生或千位为众生,时间上是不间断的,所谓没有间断的时间也仅是一年,或者连续一个月或者几个月,所给予的是什么?是食物的的布施,时间非常的短,只是成事刹那间,即事情从开始到结束的时间很短;所给予的东西也只是低劣的,仅仅是食物的布施;在布施的方法上也是不好的,是以打或者轻视的方法来给予他人食物;而他人所得到利益也是非常短暂,只是半日得到饱食。像这样子一般世间人也都会称赞他是做了很大布施的大善士,都会被一般人赞叹恭敬,这样的话那菩萨众更值得我们恭敬值得我们赞叹。
菩萨所利益的对象并不是少数,是等虚空的一切众生,数目是无量无边;时间是极长的,长至轮回未空之际;所给予的也不是低劣的一般的东西,菩萨给予等虚空一切众生是无上的佛陀的究竟快乐;在行为上也不是一般的低劣的行为,菩萨在利益众生的时候,是非常寂静非常恭敬的,以寂静恭敬之门来利益众生。
利益的情况也不是一般的低劣的利益,只得到半日的饱食,众生经由菩萨的帮助,所得到的利益是让心中的所想要的一切都能圆满获得,而且时间没有间断,永远在做这样的布施。像这样的大施主菩萨,更是值得我们赞叹和恭敬的,这就更不用说了。
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愿诸众生得解脱,圆满无上大菩提。