礼敬法语！敬爱的同学们：与法相关的典故要经常放在心里。我们除了今生与来生之外，别无他事，自是应为来生着想，这很重要。为什么呢？因为流转于无边的轮回中，饱受着无尽的痛苦。能够解救这个痛苦的，除了三宝之外，再也没有谁了。

主要是自己要相信因果并知取舍，最为要紧。由于追求现世财富、幸福而不知足，造成今生无论从事什么工作，都无法做到；纵然勤奋也无所获。主要的是应当祈求三宝。修学佛法首要应依止具德上师，凡师所嘱，竭诚遵从。依上师所教的前行：人身难得、寿命无常、业力因果、轮回过患等四转心思惟与解脱功德，调整转心，是很重要的事。还没有生起出离轮回之心以前，修行就像是个影子一样，无法做得很正确。

未证大菩提前，要勤修四转心思惟。这样的话，自己的心和法就可以结合在一起。为了证得佛果，大乘之道的基础如果已经具有的话，就已经足够了；没有的话，就是很欠缺遗憾的。此基础即是利他菩提心。这样的菩提心以分别心来做的话，就不是清净的菩提心。利他菩提心第一个要先对自己的母亲发起，再来对无边的所有众生。

未生起深切悲爱不忍之心前，要经常观想、打坐。在世俗谛中，有愿菩提和行菩提的发心、波罗密多之路。要不断地努力修持于胜义菩提心——恒常安住於空性大离戏禅定。若经常这样修持的话，将能渐次清净二障及习气，进而究竟圆满的胜义菩提心就会生起。

这个时候，就能给予一切众生广大的利益和安乐。然后就是不共内加行：对着三宝，我们以身、口、意，虔诚地恭敬。秉持着不论身处任何苦乐的因果报应，都只有三宝才能救度我的信念来求取皈依。

感念母亲的恩德，发起菩提心。（净除）自他一切众生的罪障，要修持金刚萨埵法。自他所有福报，以特殊方便献供曼达。如甘露雨的上师相应法，亲自体验得到心髓的加持等等。自己的三门（身、口、意）必须要确实与法融合，这样做非常地重要。

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