贝诺法王之言教集《取舍善恶之明灯》：对一些外国信众的开示（五）

 如果用心分析这个身体的话，其实这个身体最终可以分解到连微尘般大小都不存在的，然而现在被二取所束缚，因缘之缘故有着强烈之我执，而这些皆是妄念所造作的。

例如我们现在在讲的言语，如果将他分为过去、未来、现在三时的话，其实他是不存在的，都是心造作的，那这个心应该是有可见可闻的吧？因为这个觉得痛、觉得苦、觉得死了的是这个心，因此这个心是应该可见可闻可触及的吧！然而仔细去观察的话这个心是没有人能看见的。

 但是心是不会有消失或死亡的，从无始轮回以来到至今，一直都是这个心在轮回轮转，这个心被二取束缚后将明明没有的认为是有的而执着不弃。

无论是外器的世间，还是内在的各自身躯，都认为是有的而一直执迷不悟，然而好好去思维的话，这个所谓的心是无人能看见的，三世的诸佛也都说了：「此心未见不见不得见」。

 如果能看见的话或许像丸子般颗粒状可见吧！为何说应该是可以看见的呢？因为我病了、我痛了、我高兴、我难过等都是他在想的。不只是如此，甚至连轮回与涅槃的所有苦乐都是他在造作的，因此好好思维的话其实心是空性。

不过也有人说过他的心是一个花花的，真的是不是这样就不得而知了，哈哈哈！也有的人会说他的心是白色的，不过好好去观察一下，其实是不存在的。

然而把心当作是一个念头而任由他的话，他会制作出一大堆问题，所以通常所谓的禅修是有很多种层次的，不过所谓的佛法是佛为了调伏和平息我们的心而所宣说的，所以把我们被二取所束缚的心将他调伏和平息，然后认识到心的本质是我们最重要的任务。

 一般来说，上师说法而弟子听法后去修持的话就能认识心性之说法，但是只认识到心性就要成佛是很困难的，其实心是什麽好好去想想的话是会知道的，有各种各样想法的那个就是心。

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