贝诺法王之言教集《取舍善恶之明灯》：对一些外国信众的开示（三）

贪瞋邪见三种则是从内心产生的，如果自己的心中怀这些念头的话，不但使自己所愿的功德与成就都无法达成，而且还会造成对自己的伤害变多，诸善知识与善友们远离自己，使自己无法与彼等接触等会有很多过失。

然而我们世俗之人大多数都已形成了这个样子，但是我们要尽力纠正，要尽力断除十恶，然后尽力让自身渐渐升起十善是我们自己的责任，就如所言：「人行若完善神境则不远」，也就是说若努力做好为人之善行的话，就对上至佛法之行持有很大的帮助。

因此任何时候身口意三都尽量利益他人，为别人着想是很重要的，因为佛法的根本是菩提心，因此倘若自心能够升起真正的菩提心的话，就离解脱很接近了。

所谓的菩提心则一定要以一种无分别心的态度去行，否则对自己喜欢的人、亲人、友人等怀慈悲心，而对自己不喜欢的人、敌人、仇人等则不怀慈悲心的话就不是真正的菩提心了。

所谓菩提心是对所有有情众生都要怀慈悲心的，因此甚至是一只昆虫一只蚂蚁都要同等，不分体积大小，只要是有生命的众生都要一视同仁。

因此诸位上师们都在讲，只要虚空所及之处都有母亲众生遍及，就如同虚空无有边际般，众生的数量也是无边无际的，有虚空的地方就有众生，而这样的菩提心如果自己天生就具有的话那就是再殊胜不过了，如果没有的话首先要在上师、善知识、或是佛像、佛塔、佛经等殊胜物前面接受菩萨戒，接受了菩萨戒之后若如理如法的去实行了菩萨行的话，那么今生所获得的人身就有意义了。

烦恼有很多种，然而主要的是五毒烦恼，以五毒烦恼延伸出去的烦恼种类则很多，而尽量断除这些烦恼和想办法对治这些烦恼是我们一项很大的责任，要升起利他的菩提心也是一样很辛苦的，虽然很困难，但是自己在心中时常去思维的话，终究会慢慢变简单的。