贝诺法王之言教集《取舍善恶之明灯》：
对一些外国信众的开示（二）

即使在佛法当中有说，或是诸位上师善知识们有讲，然而把那些当作是故事之外，真正会相信的人是极少数的。但是实际上是有所谓前世来生和因果的所有众生共同的业，以这个业的善恶来取决苦乐等的，完全不是没有业的，然而一旦不知道之后就以为是没有。

特别是当一些修行人、上师或学者们讲到轮回的痛苦与因果等时，就好像听的很不顺耳，觉得不顺耳之后表现出来的也很多，当上师们只讲六道轮回的痛苦而没讲一些顺耳的言教时，说这个上师不懂佛法我不喜欢听，这样讲的人是很多的。

其实这位上师讲的也并不是他自己编造出来的，而是佛陀所讲的，佛所说的也是轮回真实的面貌，以及每个众生各自在轮回当中所承受的痛苦与轮回的过患，除此之外并不是佛在欺骗说谎或误导我们。

佛所说的是佛陀自身圆满断证之修持后，获得解脱与遍知一切之佛果，然后为了我等滞留在轮回当中的众生获得究竟的解脱，才将其自身的经验即道路指引给我们的，除此之外佛并不是为了自己的名利，或是为了彰显自己的学识而所说的，也不是佛为了苛责别人而所说的，是为了在轮回当中的一切有情众生获得究竟的解脱与安乐，方才以大悲心给予教导的。

就例如一个人睡眠中做恶梦的话，直到其梦醒之前会一直感受梦境中的恐惧而直到其醒来为止，在这个时候，如果其旁边的友人知道他在做恶梦，然后试着去叫醒他，然而其无法马上醒来的情形是很多的。

就像如此，现今我等轮转于轮回当中时，所感受的轮回种种苦难其实就象是在做一场恶梦，所以当我们被身旁的友人叫醒时，就会脱离这些恶梦。

一般而言，在轮回当中主要是人有身口意三，以身口意三会造成很多善恶业，比如以杀生为例，杀生会导致今生短寿，来世会堕入地狱等恶趣，而长久无法得到解脱。

以偷盗来讲，无论是以权势夺取，或是偷窃或强盗都是属于偷盗，而偷盗在当前暂时好像会有所收获，然而终究其果报一定会返回到自己身上，造成自己的财富受损而最终全都耗尽无法延续财富。

以淫欲来讲，对世俗上大多数人都有限制邪淫，为什么呢？因为不限制邪淫的话就会在此生造成夫妻不合，家庭不美满的情形，在来世则会造成夫妻不合时常争吵，常有争执与诉讼而更加痛苦，这些都是因邪淫所造成的。

相同的妄语、两舌、粗语、琦语等称为口之四恶业，这四种语之业现今自己造了哪一种，将来都会成熟到自己身上，会被人欺骗、所言没人相信、言语对人不起帮助、自己虽然讲了一些好言好语，然而好像还是伤害到了别人等的情形大多都是因为造了这四业的果报。

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