贝诺法王之言教集《取舍善恶之明灯》

我们一定要知道自己要念的和要修的是什么，否则只是随意念一念修一修是不会起作用的，若观修本尊或持诵其咒语时，即使不懂得深广的生起与圆满次第部分，但是所念诵的经义一定要懂，也没有什么不易懂的，只是看你自己有没有用心去思维，如果没去用心的话就永远不会懂的。

无论修任何仪轨，如果好好去用心思维的话，本尊的观修和持咒等都会知道的，当学论者们修仪轨时除了说经论理的理论经验外，无法融入仪轨而好像变的很疏远的原因，是因为你只停留在理论面而没有去实修的缘故。

所以无论修任何仪轨，都要用心去思维和体会，即使不具明晰坚三法，然而以自己的虔诚与恭敬心去修的话是会起作用的。

不能像一般世俗人口中唸的咒语般没有任何发心和思维，一定要发心和思维咒语的功德等，知道六字明咒是大悲观世音的心咒，班杂咕噜是莲师的心咒，而后以恭敬心持诵的话就会起作用的。

即使没能知道逐字的意义，然而以整体的了解咒语的意义和功德而持诵的话就会起作用，当念诵皈依文时，若心怀祈求三宝庇佑自他一切有情众生于轮回之苦难，这样去念的话才会有帮助，否则没有任何想法和目的而随便念一念的话，除了只有念诵词句的些许功德之外不会有什么大的帮助，所以要将自己的身口意三门都投入于修行。

所谓要修清净观，是因为自身没有恭敬心与虔诚心之故才要修，倘若自身有恭敬和虔诚心的话就不需要修，所以修清净观并不是为了使修清净观的对境变得更好，而是为了清净自己的业障。

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