依怙主贝诺法王之言教集《取舍善恶之明灯》

要让自己的习性养成好的品德，与佛法符合。的确我们大多数的僧侣都是年轻人，所谓俗话说年轻气盛，这种年轻气盛的情形要自己试着学会控制，否则没人能帮你。

的确年轻人是会比较容易冲动，对事物也敢于尝试而不惧，当然从某种角度来说是好的，但是要记得分析是针对什么事物，观察弊与利，如果是有利的那还好，但往往是没有利的，常常会造成自毁毁人，所以在僧团当中不能随心所欲，口不择言。

我时常在说，无论是谁，自从进入这寺院后大家就是一家人，无论你是早来的还是新到的，都是一个共同体，千万不可以在其中分级，说这是好的，那个是坏的等做区分，一定要平等。

相同的，无论是谁自从进入这个寺院后，就应该要对寺院怀有热忱，除此之外并不是以假借平等之说而要控制大家，想要这样控制别人的想法或作法是非常卑劣的行为。

也有些人以一副理所当然的语气说，我住在南卓林寺，给我拿吃的来、给我拿穿的来、给我我应得的分配物来，说真的，我又不欠他们什麽，凭什麽要这样要求我。

然而我为了佛教着想，为了大家着想，尽所能的给大家最好的生活资具与学习环境，否则没人可以强行的要求我要拿给他什麽，又不是我以前欠他的，哪有随便他想要什麽就要给他什麽的道理。

像这样不讲道理、对寺院又没有忠心的人是有的，他们很奇怪，好像他们来这个寺院是给寺院面子的，然而这些人的作为归根究竟来说，还是因为他们不知道自己这样的想法是不对的。

这样的想法和作法在别人看来是不好的，所以说只要是在此南卓林寺团体当中的人，除了进入寺院的时间前后之差别之外，都是一样平等的，所谓的平等，我认为是给大家一样学佛法的机会和教育，用一样的伙食，大家快快乐乐相处，这就是我们所谓的平等，除此之外没有其他。

我常常在说，在我们南卓林寺中的人都是一家人，在这里千万不可以分族群、分地域和家乡等的你我之别，所以到目前为止大之上没有这类情形，以后也千万不可有这样子的情形。

另外，有人初先互相称兄道友，最后又不合而打架的也有，这些人要好好想一想，大家今天既然同住一个寺院，就都是法友，同在一个佛堂里诵经礼佛，同吃一个锅里的食物，同喝一个容器里的饮水，这样每天生活在一起，相依为命的朋友去哪里找来比他更要好更重要的。

倘若想要找一个比这些更好更重要的朋友的话，那可以好好的离开去找，不需要打架伤感情，否则不可以在同一个团体里分族群，如果要这样做的话那就是存心要破坏僧团的和合，除此之外没有任何其他目的。