佛法的开示描述三种基本态度。这三种态度相对于三条道路，也就是「三乘」。这是可以一起修行，作为一个完整的体系。

出离是基本乘的基础，于是也就成为所有以下道路的根本。出离心意味着一个强大的愿望，愿自己能够不但从眼前的悲苦中解脱出来，也要从娑婆世界因果轮回带来的似乎永无止尽的痛苦中解脱出来。出离心带来的是一种真心体验的厌倦，对于人世间永无止尽寻求满足、肯定、利益及名望的幻灭。

慈悲是大乘的原动力。慈悲生起的过程是：当我们体会到「自我」和现象世界现起的一切其实都是没有俱足、独立的存在，我们会看到一切的苦来自自己以及他人基本的无知。我们都误将无穷现起的幻象当成独立而永远存在的个体。觉醒的人则认识到，缺乏任何独立实质的存在正是一切的究竟本性。觉醒的人看到众生在无知的魔法下正在六道轮回中流浪、受苦，自然根据他对众生感受的无穷慈悲而行动。大乘的修行者因同样的慈悲心而感到激励，不单为自己的解脱发愿要成佛，而为的是得到能力来渡一切众生脱离六道轮回固有的苦。

纯净的见地是金刚乘殊胜的观点。这就是要在一切众生中见到佛性，在一切现象中见到最原始的纯净和完美。每一位众生都具有佛性，就如同每一粒芝麻都具有油一样。简单的说，无知就是不认识佛性，像一个穷人不知道自己茅屋下藏着一壶黄金一样。所以说，走向证悟的旅程就是重新发现这被遗忘的本性，就像拨云见月，当遮蔽太阳的云朵被吹走之后，重新见到本来就一直璨然的太阳一样。

——摘自《顶果钦哲法王传》