｜摘录自｜贝诺法王接受安德鲁可汉专访

｜安｜

现在美国有一种新的精神运动正在萌芽，它称做「新的美国修持之道」，其中一位拥护者伊莉萨白雷瑟说：「新的美国修持之道最具建设性的特色是，强调『个人权威』，更确切的说，她说：「由于是民主式的修持之道，仰仗外在的权威来指引真理及达到真理的道路是没有意义的。新的美国修持之道，你自己决定修持之旅。」‥‥‥

仁波切您来自伟大的传承，在此传承里，行者修持的成功是完全的皈依，仰仗佛、法、僧三宝。宁玛巴巴楚仁波切曾说：「无论显密经续论典里，均未提过有任何人可以不透过依止上师而证悟成佛的。我们可以自己去看，没有人可以靠自己的聪颖与勇气，达到任何地、道的成就。更确切说，所有众生，包含我自己，在寻找错误的修持之道上天赋异禀，可是追求真正的解脱与成佛之道，却有如盲人迷失在荒漠中困惑。不依靠有经验的领航员，我们不可能自金银岛中满载而归。相同的，一位上师是我们达到解脱与佛果的真正向导，我们必须虔敬的依止他。欲达到此，可分三阶段：首先检验上师，之后如法依止，最后效法他的证悟与行为。」

所以仁波切，身为藏传佛教宁玛派的领袖，您对此「新的美国修持之道」感觉如何？您对修持之道上有所谓的『个人权威』的看法为何？

｜法王｜

巴楚仁波切所说的是正确的。即使是佛陀也是这么说的。所有过去、现在与未来诸佛，都必须仰赖一位上师，开示适合他修持的法门，并且如法依止，以达解脱之境。如果没有一位上师，无人可获得证悟。

追寻民主式的修持之道不会带来任何利益。这种方式不会产生任何的力量。这就是关键所在。

为什么呢？并不是他们会产生更多贪瞋痴等烦恼──他们确实会有一些慈悲心，但是他们的修持不会产生任何的结果，他们只是浪费时间罢了！

主要的原因是：我们必须从上师处接受教法与加持，而这位上师必须是有证悟经验的，否则真实之道不会产生。知道如何在修持之道上指引弟子的具德上师，是可使学生能从轮回中解脱的真正对治。

从觉悟的佛陀直至现在的上师，这觉悟的心是由上师传给弟子的。此传承的接受，无论任何时候，必须保持十分清净，不能有丝毫戒律或三昧耶誓句的衰损，否则在修持之道上就会产生障碍，无法达到究竟的果位。

如果一颗种子有些微的腐败，它便无法生长。

若上师没有这么清晰的领悟、经验与证悟可以引导他人，他人也无法受益。这就是我们为何必须依止有这种证悟的上师，并从他座下接受指导的原因。

所有的一切都仰仗有一位具德的上师，并在修持之道上接受他的指导。

佛陀所证悟的无上正觉之道，即是他在许多教法里所开示之道。他引导弟子：「如果你作这种修持，你就会成就这种果位。」在印度及藏地，有数千位修持者依据佛陀的教法与口诀，获得各种证悟与利益。

当我们完成修持之后，我们必然会有某种结果、利益或力量，这不是小的利益或结果，我们必须要证得无上佛果所带来的无量利益与功德。