这些垢秽若是充积于内心，就算「欢喜」也是一种垢秽，比如：「中了奖券，中了六合彩！」或是「股票又涨停板，买的地涨价了！」所欢喜的都是这些投机、泡沫不实的东西。

想想，这样的欢喜是清净的吗？不是。倘若隔天股票跌停板，一下子又转喜为悲、啼哭不止了。

台中有一位会员，说他母亲很担心他去玩六合彩。因为怕他中奖时就笑个不停，若是「杠龟」则又哭个不停。有了笑不停的欢喜，就有哭不停的烦恼，这就是有污染的心——贪心。

真正的菩萨所拥有的是「清净的欢喜」；虽然还有那分「人伤我痛」的烦恼，但并不是因为自身的得失烦恼，而是为了悲悯众生的烦恼。

所谓「烦恼即菩提」，虽然菩萨也有烦恼，却是发了菩提心的烦恼——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；只要痛苦的人能得救，他就很欢喜，这叫做清净、没有烦恼的欢喜，像这种没有染污、没有人我是非，而且恒久的欢喜，才能称为「无垢地菩萨」。

菩萨心并不只是发心、热心，菩提心易发，恒常心难持。我们要把易发的菩提心化为恒常心，不只在今生此世，还要尽形寿和尽未来际，都要抱持这分心。

所以，学佛要先看透世间之理。大乾坤有四大不调，小乾坤也是刹那无常，有什么好计较的呢？我们只需好好地清净心地，不要让它蒙上垢秽污染，并时时抱持着欢喜心和清净心，这样就是进入第二阶段的「无垢地菩萨」了。