浊世的来临，需要人们累积更多的福报。我们小时候，八几年，全国人民都不富裕。那个时候，老上师尊贵的土登曲吉扎巴仁波切就经常带着我们做荟供。这件事，大家从来都不会落下，每过十五天，做一次荟供。有的时候我们真的没什么东西可以荟供，会买十几、二十包硬糖，一块钱一颗的那种，也算比较丰富了。大部分时间是什么呢？用糌粑，里面加一点奶渣，加一点奶油，做成像蛋糕一样，放在佛龛上面，做点酥油花，就这样供着。供完以后，大家把供佛的供品，1/3拿来喂鸟和野生动物，1/3布施给信众，还有1/3我们就可以吃了。

那时候有的人也会不了解，觉得吃饭都感觉刚刚够，吃得饱，但没有那么丰盛，为什么每个月还要做荟供呢？特别是老上师，我看他老人家自己有的时候都比较困难，还是会坚持每隔十五天，请我们所有的学僧“吃”一顿饭。让我们煮一锅稀稀的粥，里面放些死牛的牛骨等东西，大家就一碗碗的分来喝。有些时候可以合并两餐，做稠一点的粥。我们因为是在农业地区长大的，那种水里有一点点米粒的粥，实在是喝不惯，觉得就像水一样。

很多师兄弟不能理解，老上师就说，“我是在累积无量的福报，上供诸佛菩萨做荟供，下施给你们，回向给你们，以后这些福报就会成熟在你们身上，等将来你们就明白了。”那个时候，搞不明白的人，现在都明白了。所有师父的弟子，在物质上永远都是比较丰盛的。我深信不疑就是，现在这样的福报，就是老上师当时荟供时，一次次把功德回向给我们的。

现在各地的居士们也经常共修荟供，真的很好。哪怕你再没能力，家里供个八杯水、七杯水总有能力吧？水，现在家家户户都有，没有人相信你买不起八个杯子、七个杯子。你每天换一下水，也有这个时间。供水、水、花、香、灯、油、食品，能换当然很好，没办法换，饮水、洗足水可以换，或者七杯、八杯水直接换就好了。这样你们的功德每天都在做，上一柱香，哪怕初一、十五点一盏灯，供点花……现在大家这点经济能力都有了，时时刻刻记得给自己累积福报，非常好。

共修的力量很强大。为什么我们经常要带大家一起共修？小时候大家听到的宣传口号都说，“一根筷子容易折，一把筷子折不断。”因为众多力量合在一起，是不容易消失的。大家本来就是凡夫俗子，情绪很难掌控，如果大家一起来修，力量就很强大，再把功德回向遍布法界的十方众生，这种大福报就不会消失了。平常你恶口伤人，会烧一点自己的功德，你不可能帮众生来骂人，也不可能帮众生产生嗔恨心，所以你的福报大部分还是留在那儿。学习将有漏的福报，变成无漏的福报，也非常重要。

有些基本理念，为了让大家能不断提高认识，根深蒂固，我们只能重复又重复。“为了利益天下所有的如母苦难有情众生，早日脱离轮回，早日成佛，我现在要发无上的菩提心！”这句话，从我认识老上师，到他老人家涅槃，每次见面，他都跟大家讲一次，不知道他讲了多少遍。有的时候一年365天他都在上课，每天早上，光这句话，他就要讲十五、二十分钟左右。

上师重复讲佛法的原因，是因为弟子没做到。不是我喜欢重复，是你们没做到。在你们没有做到之前，我就必须一直重复。就像老上师，藏区最有名的三藏大法师之一，一辈子都在念皈依文。但我们有些弟子问，“上师，我念了120万遍莲师心咒，还要念吗？我念了十万皈依文，还要念吗？我做了十万大礼拜，还要做吗？”我从小到现在，还在念莲师心咒，还在跟你们一样每天早上起来做早课，只要有空就念“大圆满”的课本，这是我每天必修的功课。皈依文随时随地念，还有“莲师七句祈请文”，都是每天不能少的功课。只要有多余的时间，还要念“忿怒莲师”等等。老上师是念了一辈子“皈依文”，很多人都搞不清楚，为什么这么伟大的上师，天天要念“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”。老上师举了一个例子，伟大的阿底峡尊者，十一世纪到藏区传教的古印度孟加拉国的王子，当时那烂陀寺（那里也是中国人耳熟能详的唐三藏法师的母校）的院长。他一辈子讲的是什么呢？皈依！见人就讲皈依！他是佛教的大学者，也是大成就者，后来藏族人给他取了个名字，叫做“皈依大学者”、“皈依大成就者”，因为他一辈子都在讲皈依。所以，千万不要藐视任何佛法，一定要对佛法产生真正的尊重之心。

就像走路一样，你想从这个地方走到拉萨，除非你到了，你就不用想：我要到拉萨了。你在半路的时候，也一定要坚定自己的目的地，才能到达，否则很容易因为一点点原因就动摇，跑到别的地方去了。所以，我们一定要坚持念皈依，“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”，除非我们哪天成佛了，我们就不用皈依了，众生来皈依我们。在这之前，皈依，永远不能忘记。一直到我们成就像伟大的莲师一样，能够破除自己所有的内外业障，在此之前，我们一定是希望莲师必须天天守护着我们啊，那莲师心咒为什么不念？一定要念！记住这些，对大家非常有帮助。