在汉地，一提起自己的儿女出家，似乎对父母来讲就是一件羞辱的事，就算孩子出家了，也都不敢告诉他人，然后窝在心里懊恼不已。在藏区可不一样，如果哪家的孩子出家了，父母一定会非常自豪地告诉大众：“我儿子是个出家修行人！”而且他们一定会送最好、最聪明、最有能力的孩子去出家。如果两个儿子一个脾气坏，一个脾气好，家长肯定是选脾气好的让他出家。如果一个儿子愚笨，一个儿子聪明，家长也肯定是送聪明的孩子出家。为什么呢？因为藏民虔诚信佛，对佛陀、佛法和僧人的虔诚，使他发自内心地希望自己的孩子也能出家修行，也能成为人天导师，成为所有众生的精神寄托，能够带给一方平安，能够赐予众生佛法妙药，所以，一定要送最优秀的孩子去寺庙出家。

寺庙，帮助藏民解决了非常多问题，有些是世俗力量能够解决的，还有很多是世俗力量没法解决的，但是大众可以统统把这些问题抛给寺庙，他们知道在那里一定会得到满意的答案。

寺庙是信徒最大的家，是最好的学校，最贴心的养老院，最慈悲的孤儿院，最庄严的博物馆，最精美的艺术馆，是不要钱的医院，是不关门的避难所，甚至还是感化院。社会上有些叛逆的青少年，那些打架、闹事、偷东西等恶业缠身的不良孩子，家长们也希望能送到寺庙进行教育。于是，寺庙又成了感化院。

曾有领导去寺庙，说小朋友不满18岁都要带走，不能在寺庙待着。我开玩笑地对他说：“那寺庙要感激不尽了，因为在寺庙教这些孩子真是够辛苦的，你们都带回去吧！但是要先了解他们是怎么来的，去问问他们的老师，家长。旷课、打架、斗殴、闹事、偷窃等等，没有一个是品行优良的小孩。好的小孩早早就来佛学院当学僧，当小喇嘛，如果是半路来的，那肯定是有问题才送来。可以把他们带回去，但是很多人会担心，你们会不会只能把他们送到监狱里去，不相信就试试看。对有些人而言，面前真的就两条路，监狱和寺庙。把寺庙当成感化院，我们也不希望，但这也是不得已的事情。三宝慈悲，寺庙觉得有责任心应该这样做，要给这些孩子一条正路可以走。”最后，这样的“问题孩子”一个都没被带走。因为带走了以后，大家都知道他们会变成什么样子。

以前在国外听很多人说过：多几座信仰场所，少一个监狱。当人们的心中有了信仰，约束自己的能力就会加强。你用法律去管一下，他还会继续犯，有没有约束？有！这个约束很多时候变成约束自己不要被人发现，投机取巧找漏洞，习气没那么容易改。特别是打架斗殴、抢劫偷盗、强奸吸毒等等，是非常容易重犯的，这个时候只有用宗教的力量才能挽救他们，这也是我们佛教做得非常优秀的地方，在全世界都能找到很多成功的案例。

虽然每个人不一定都会像我刚刚讲的那些小朋友一样，去犯大错，但是多多少少恶的萌芽还是有的，习气都还在，通过经常闻思修佛法，好好去修行，就会不断去恶向善，如果你任自己内心恶的种子发芽长大，那以后就不好说了，结出恶果再后悔就晚了。

不要小看修行，哪怕只是念念经，持持咒，对我们潜移默化的作用都是很大的。两千五百多年来，无数修行人就是一直这样不停地读，不停地诵，不停地思维和实修，一步步获得成就。这就表示这些方法具有强大的力量，可以约束对治我们的烦恼，破除我们的业障。所以，当你有机会亲近善知识，有机会皈依具德上师，有机会参加共修，有机会行善，哪怕是简单的一句六字大明咒，只要你虔诚地念出来，就能让自己跟观世音菩萨心心相应，让自己逐渐远离所有的灾难、贫穷、烦恼和痛苦。

寺庙是众生的感化院，上师、佛、法、僧三宝是感化我们的教员。只要你走进寺庙，让自己的身心虔诚皈依，就能发现“我”在一点点向善，一点点弃恶，懂得了虔诚忏悔和无私奉献，对今生和来世都有了新的目标。“洗心才能革面”，这就是佛法随时的妙用。你的心，是否开始被感化呢？