我们有幸在全世界众多不同的宗教里，选择了伟大的佛教，愿意皈依，这是一种巨大的福报。但并非皈依了一下，就是真正的佛教徒了。有句话叫“师父领进门，修行在个人”。伟大的释迦牟尼佛告诉我们，“解脱的道路我指引给你们，如何解脱要靠你们自己。”

在藏传佛教里，除了皈依佛、法、僧三宝以外，多了个皈依上师，就是要寻找一位具德的善知识，在自己修行的过程中能陪伴我们，当有疑惑的时候，可以解开我们心中的疑惑。有个引导我们走向究竟解脱道路的善知识，在藏传佛教里是非常重要的，三皈依也就变成了四皈依。

也许以前你只是轮回中不起眼的生命体而已，当享受完人世间所有一切福报后，来世也许是地狱里的众生，也许是阿修罗道的众生，也许去了天界，也许变成我们附近的动物也不一定。直到你真正皈依佛门之后，你的生命才能彻底改变。

皈依之后，你脚下的道路会变得越来越明确，从今生开始，一直到来世，乃至生生世世，要有一颗坚定不退转的虔诚心，我们最终的目标就是究竟成佛。如果你根本没有想过要成佛，你脚下的路就会变得摇摆不定。

不管你曾是因为什么原因而来皈依，有些是因为工作不顺利想变得顺利，身体不健康希望变得健康，心里有烦恼希望能快乐起来等，希望得到佛菩萨的保佑；或是前世修行的原因，一来就是寻找脱离轮回的方法等等，现在都变得不那么重要了。重要的是，当你进入了这个修行的大家庭，就要跟着这个家的家长、兄弟姐妹们，同心协力往前走。不管你以前是用世俗的角度进来也好，出世间的角度进来也好，现在大家都只有一个共同目的——为了自利利他，了脱生死、脱离轮回，寻求究竟解脱成佛之路，我们来学佛，我们来修行。

看到弟子们，不少都能想方设法坚持在跟着修行，每月坚持做功课也好，放生也好，这种坚持是很难得的。我们作为一个密法修行者，作为一个大乘佛教的修行者，透过我们所发的菩提心，想要去利益所有一切如母有情众生，开始努力行菩萨道，而不是单纯想求得保佑这么简单，这就非常可贵。发了殊胜的菩提大愿以后，如果仅仅停留在愿力上，是没有太大意义的，如果只是求上师佛菩萨保佑自己及家人不受轮回之苦，不受业障地干扰，不受疾病地折磨，这些其实都是很小的愿。

当我们用大乘，用金刚乘的方式去跟随具德上师闻思修佛法，虽然表面看起来大家都是凡夫俗子，但原始本性上人人都是一尊佛。能够认识到这一点，就不能只是为了自己，或局限在一个小小的范围去发愿和行愿。我们要在向一切众生的承诺中无私奉献，奉献我们的愿与行，要发利益众生的大愿，力所能及去为众生无私付出。这样不管是念经持咒，放生斋戒等，才能称之为行菩萨道的一部分。

如法的修行跟我们离佛菩萨的远近没有关系，跟上师在不在你身边没有关系，真正的上师、佛菩萨就在你的内心里，一切众生都应该在大乘佛子的心中念念不忘。