有人问过我，作为一名上师，会不会有分别心？有。比如，我没有办法把蟑螂当成佛来观修。只能去想，蟑螂也是佛，它也有佛性，但是做不到对着蟑螂去当佛拜，所以我也有分别心。但是有没有大的分别心呢？这就不会，因为我看到蟑螂，知道它将来也一定会成佛，它也有佛性，所以绝对不会伤害蟑螂。因此说，分别心不严重，但是有。

日常生活中，我思考的事情比较多。首先，我是一个上师的角色。从早到晚我首先要想着怎么去弘法利生。弘法利生中，讲经说法是一部分，写书是一部分，这些都需要长时间思考。恰恰我还得用最少的时间思维这些。因为我还有那么多喇嘛师父要养活，这又是一个父母的角色。我一天不提供食物，几百个喇嘛师父就没有办法安心学佛修行了。

你们要知道，昌列寺嘉绒闻思讲修院与塔公佛学院都是封闭式的佛学院。什么是封闭式的佛学院呢？就是所有来到这里的喇嘛师父，都是在各个寺庙里精挑细选过来深造的精英，不是随随便便就能来的。各地寺庙筛选以后，到了我们的佛学院还要考试，通过了考试才能进入佛学院学习。

进入我们佛学院后有个好处——自从承认他是我们佛学院的学生以后，住的、吃的、喝的，哪怕他生病了，所有医疗费用都由我们来承担。每年会放两次假，回家的路费我们都发给他。所以他可以两手空空的来，毫无顾虑地学佛法。而去到有些佛学院，还要自己盖房子、租房子，准备口粮等等，没有口粮还要到处去托钵，有了口粮再回来继续读一段时间。在我们的佛学院这些都不用担心，包括牙膏、牙刷都准备得齐齐的。

当你离开的时候，也不用担心在这里盖了小房子卖不掉怎么办，直接离开就行了，唯一可以带走的是我们给的教材，无论在这里读了十年也好，十五年也好，你可以把这十年、十五年我们给你的佛教经典书本全部都带走。但是，碗不能带、棉被不能带，寺院里的财产什么都不能带走，可以两手空空的来，两手空空的走，可以非常潇洒自在。

所以，学僧们在昌列寺是没有任何后顾之忧的，其实这个后顾之忧是全部丢给我了，因为我还有父母的角色。

我还有另一个角色——工头儿。如果你们看到2003年建的昌列寺，可能会觉得是个破烂地儿而已，好多房子倒的倒、烂的烂。十年浩劫已经摧毁过一次，1979年就开始恢复重建， 82、83年恢复得就差不多了，84年我们开始在那里当小喇嘛。后来，因为山太高了，路又不方便，佛学院搬到山下，山上就基本荒废了。从2003年开始再次重建，一直重建到现在。

山上工人最多的时候有五百多人，十几辆大卡车，还有挖土机、推土机，你们上山的都看到了，一天到晚轰隆隆的。很多弟子都说，“哇，好热闹啊！坐车上上下下，后面灰尘滚滚。”我说你们不要在那儿笑了，有啥好笑的，它往前滚一滚，我就要从口袋里掏钱给它。

所有这些工作我都要去想，一天到晚想个不停，能没有分别心吗？但是我活得很快乐。原因是什么呢？我感觉自己很有用。许许多多次我都在想，如果佛菩萨没有给我这样一个责任，我不知道活着的意义到底是什么。你们每个人都可以慢慢去看，去感受，感觉到别人需要你，是很幸福的一件事，虽然很累很辛苦。

仅仅只是我们昌列寺那还好。有一次，我们的管家师父打来电话，一接完电话后，弟子们就问，管家师父是不是又跟您要供僧款了，我说是。但他不是为我们昌列寺要钱啊，他经常跟我为别的寺庙要钱——哪个寺庙要盖了，需要多少钱……我们经常供养其他的寺庙，因为大家习惯了，没钱找昌列寺帮帮忙。

有不少弟子说，有烦恼的时候就特别想找上师，也没什么问题要问，哪怕是坐在我身边一会儿，就能感到放松与快乐。还有的说，本来带着一大堆问题想要问我，一坐到我旁边就没什么问题了。坐在我旁边能感到快乐，并不是因为我有什么特殊功能，唯一的原因是我没有恶意，从小到现在我没有害人的心，应该是这种慈悲心让人感到很舒服。这不是说我有多伟大，可“善良”是绝对的。

我有很多角色，还有不少角色，如果要谈到我有没有分别心——有，就是这些“分别”。