在中国这片大地上，虽然各民族信仰都不一样，佛教、基督教、天主教、伊斯兰教，以及道教、儒家文化，还有各种各样的宗教信仰和很多民间信仰。但是佛教传入中国已经有两千一百多年了，佛教文化深深融入到我们现在所使用的语言和文字当中，慈悲、善良、五毒粗重、三千大千世界、芸芸众生、烦恼等等，都是佛教中的词汇。

由此可见，虽然不同的民族有着不同的信仰，事实上，佛教的文化已经融入了我们的教育、语言、生活以及道德标准等方方面面，特别是当佛教进入中国以后，跟我们的道教、儒家经历很长一段时间的磨合。最后慢慢彼此接纳，这种文化的融合，让我们的道德标准在不知不觉当中，和佛教的很多理论非常接近。

很多人都听过，甚至会说，“诸法皆空”“万法唯心造”，哪怕不信佛或信仰其他宗教的人，大多都听得懂“万法唯心造”。这里面的“法”，跟佛法，没有关系。佛教里面讲的“法”，是指万事万物，就是因缘和合产生出来的意思。比如，今天要想阳光明媚，首先必须没有云，第二要没有雾，第三要没有霾，晴朗的天空，万里无云，太阳的万丈光芒才能照耀大地。所有的一切显现，在佛教里面都是万事万物和合而成的。

就好像我们能聚在一起，是大家得到消息以后，把工作和家庭安排好，放下其他的事务，大家因共同的心愿，凝聚到当下，种种因素在这一刻汇聚并成熟，才能来到这样一个场地，听闻佛法，这就叫因缘和合。

我们的肉体也是一样，因为有了父母的结合，母亲不断给我们输送赖以生存的养分，身体开始慢慢长大，生下来后婴儿、童年、少年、青年，然后随着逐渐衰老，身体也会缩小，到最后死亡的时候，灵魂再次从心脏离开，留下一副躯壳，不断腐烂，最终消失。这一切的一切，都需要因缘和合，佛教里面叫做：“一切万法皆是无常”，没有任何永恒的存在，这是佛教永远不变的真理。也就是说，这个世界没有不变的人事物，不管山川、江河、亲情、友情、钱财，或是你最舍不得最珍爱的身体等所有一切，只有因缘聚合时，才是我们的；当因缘灭尽时，就会随着无常的到来而消失。

所以，不要认为什么会永恒存在，否则就会闹很多笑话。有个弟子，五十岁了，还跟人家打官司。原因是：他买房子时，人家跟他讲有七十年的产权，最后发现只有四十五年，他就开始跟人家打官司。他既没老婆，也没小孩，更没亲戚。我问他：“你为什么打这个七十年的官司？”他说：“被人家骗了，我要的是七十年产权。”我说：“你现在多大？”“五十岁。”“四十五年以后，你多大？”“九十五岁。”“你能活到那么久吗？你为了那七十年的产权打官司，实际上你活得再久也就一百岁，不可能再活到七十五年以后，是吧？”可人有的时候就是想不通。

如果能够正确认知无常的道理，想通了，对这个世界很多的人事物，自然而然就会明白，因为想通而明白、了悟。这就是佛教讲的：“万法本体性空”。所有的一切都是因缘和合产生出来的，所以“诸法无常”。那么也因此，我们会产生很多的情绪。

就像一家人难得团圆，聚在一起，或是今天做成一单生意，卖了一两套房子，有了一些收入，你的老板因此也会很高兴，大家今天的高兴是由很多因缘和合而成的，情绪也很好，但是明天、后天呢？一件事情不可能让人永远快乐。因为无常，今天能卖掉一栋楼，不代表明天还继续能卖掉，如果没有心理准备，情绪马上就开始低落了。如果内心对无常没有正确的认知，对情绪没有掌控的能力，在面对一切本来依因缘和合而成、一个没有什么是永恒存在的世界，只会接连不断地感受种种苦难。

世界上，无论东方或西方的各个大学，虽然设有哲学和心理学的课程，而心理学比起哲学，更接近我们的内心深处，但是别忘了，心理学依然是理工科的范畴，它也只是一种分析和测试的方法，还是解决不了我们心灵方面的任何问题。

佛陀教导我们：情绪是人类最大痛苦的来源。如果未曾修行，人类的情绪，大部分都是负面的：贪婪、嗔恨、痴迷、嫉妒、傲慢、疑心病等等，只要有情绪，各种各样的烦恼与痛苦就会如影随行，永远存在，因为一切凝聚力，依靠就是灵魂，我们的思想。如果能将“无常”深入内心，时刻思维并修持，就不会被诸多执著牵引走向痛苦的深渊了。

万事万物，皆因有缘而聚，终将因缘尽而散。而一切都是自心的造作，依缘分凝聚产生的一切事物，也终归要随着无常而消失。这就是我们所说的“诸行无常”。