d、教授务必实际交换

134.世间诸灾害怖畏及众苦悉由我执生留大魔何为

诸世间任何一个众生，其身心所有的伤害，水火、猛兽、病痛、魔等的畏惧，和寒热、饥渴等所有的一切痛苦，都是由没有「我」但却执着着有「我」和「我的」而产生，那么这伤害我的大恶魔─我执，我要他做什么呢？要去除掉这没有需要的〝我执〞的心。

135.我若不尽除则苦不能除犹如火未弃焚烧不能除

执着身心为「我」和「我的」的心，必须渐渐地完全舍弃，如果无法舍弃，自己身心所有的一切痛苦根本就无法断除，就像手中握着燃烧体性的火团，若是不放掉它，就无法免除手被火焚烧。

136.故为止自害及息他痛苦舍自尽施他认彼等如我

因此，为了止息伤害我自己身心相续的一切痛苦，和其它父母众生身心的伤害或是痛苦，这殊胜的对治法就是断除〝重视我〞的这个心，将自己布施给其它众生，认持其它父母众生就如同是我的一样。

137.谓吾已属他意汝定须知除利有情想汝今莫思余

将我布施给其它众生，和认持其它众生为我的之后，因为自己的身心和一切都已经给其它众生了，所以说，我是属于其它众生的。具我执的心，你一定要知道，从今以后，除了利乐贫富贵贱任何一位众生外，具我执的心，你不可以再想其它自利的事了。

138.不应以他眼成办自利益不应以利彼眼等恶待彼

当把自己给了他人时，眼、耳、手、脚等都是属于他人的，用他人的眼、耳、手、脚等来做利益自己的事，这是不应该的；用为了利益众生并已经给了他人的眼、耳、手、脚等全部的身心，去做打骂、毁谤等伤害他人的事情，这是不应该的。

139.以众生为主见己身何有夺取彼等已利益他众生

因此，从今以后，我和众生两者之中，应以众生为主、为要。看到我自己身上有什么好的衣食等东西，我都以心思惟：为了直接和间接利益其它父母众生，要将它夺取过来。