伟大的释迦牟尼佛，留给我们浩瀚深广的佛法教育，加上莲花生大师、龙树大师等等“第二佛陀”们，留下如黄金丝线般无染之清净传承，并一再又一再地强化着佛法教育，让佛教能够广弘兴盛。

我们习惯性把佛陀之后出现的，将佛陀教法弘扬光大，在利益众生方面功德无量无边的人，年代久远一点的，尊称为“第二佛陀”；年代近一点的，尊其为“无与伦比的大法王”。比如藏传佛教的格鲁派形容宗喀巴大师，宁玛巴派形容龙钦巴大师，就是“无与伦比的大法王”。藏族人习惯将十一世纪入藏弘法的阿底峡尊者，敬称为“尊者尊”，将他放到与释迦牟尼佛同等的地位。

这些伟大殊胜的大师们，历代高僧大德们，一直到我们自己的大恩上师——尊贵的土登曲吉扎巴仁波切，不断延续如此殊胜的传承，并孜孜不倦的教导弟子，让大家心中失去了很久的菩提心，在内心深处的种子开始慢慢发芽。透过诸佛菩萨、历代高僧大德的慈悲加持，透过我们这些象征性的上师，又把菩提种子像一盏灯传接下一盏灯一样，在众生的内心深处一一点燃。

多么无与伦比的功德！让我们学会了包容，学会了彼此感谢，学会了知恩、念恩、感恩、报恩，学会了对所有天下众生一视同仁平等看待。这是多么伟大的心量！能够做到这些，还需要强大的胆量。菩萨、菩提萨埵的意思就是大胆量者。如果没有他们孜孜不倦的教导，我们也许会像其他宗教派系一样，视自己的教法是至高无上的，也可能会歧视他教他派。现在有多少宗教派系，视自己所信仰的，是高档的、最好的，视自己及同信仰者，是高档的人类，而将有其他信仰的人，视为低档，甚至是低级生物。除了佛教以外，有没有听过别的宗教说天下一切众生都是平等的？

现在世界上除了佛教，再没有第二个宗教视众生平等，这就是佛教和其他宗教最大的不同之处。仅仅这一点，佛陀的伟大就像虚空一样，无穷无尽。其他的宗教，我们不否认他们的伟大，如果他们是天上的星星，我们伟大佛陀的教法就是灿烂的太阳，会照亮所有的黑暗，特别能照亮人心中的黑暗面。也因此，我们必须无比感恩，是佛陀让我们学会了包容，学会了放下仇恨。

仇恨是多么可怕，本是同根生的几个宗教，在大家都认为是圣地的地方互相打打杀杀已经超过了2000年。曾经不过是从一个教义之争产生出来的矛盾，到现在还是你放不过我，我也不放过你。由一个简单的教义之争，到真理之争，最后演变成民族之争。

如果我们投胎在那里将会如何？可能也会跟随他们去做“我”和“我的同伴”认为正确的事情。如果教主发动像十字军东征那样的战争，而我们如果是他们的教徒，受到他们的教育，可能也会去啊……但是佛教不会这样去做。一开始伟大的释迦摩尼佛就告诉大家，所有众生都是平等的。你爱的一切，所有众生都爱。你喜欢的所有快乐，哪怕是小到细菌，它们也喜欢快乐，只不过表达的方式不同。你不喜欢的痛，每个众生都不喜欢，哪怕是大到大象、牦牛、犀牛这样的大动物，小到蚂蚁、蟑螂，甚至更小的，你身上的细菌，它们也知道痛，它们也知道难过，也不想受到任何伤害。

我们说细菌群增长、蔓延、扩散，那是因为它们喜欢、适应这个环境，所以繁殖很快。只是人类把它们分为好的、坏的，对的、错的。这是人类的分别。细菌本来就有自己生存的法则。

伟大的佛陀，通过佛法的教育给了每个佛弟子无限的神通。这种神通力是什么呢？所有佛教存在的地方，偶尔受其他宗教的欺负，那都是短暂的。长期来看，就像石头跟棉花对抗一样。我们的棉花表面上看起来软绵绵的，但是当那些石头砸过来，把自己都砸成碎片、灰尘的时候，我们这些棉花还是没有受到大的伤害。比起其他宗教信众所受的千年苦难，几乎只要佛法存在、发达的地方，经历的都是太平时代。彼此相爱，彼此关怀，彼此护持，彼此排忧解难。

伟大的佛陀除了赐予我们消除所有一些烦恼痛苦的方法——佛法，还指引我们走上究竟解脱的菩提正道。这种机会，不是人人都能有因缘福报获得的。人身难得，今已得；中土难生，今已生；佛法难闻，今已闻；善知识难遇，今已遇。接下来，我们一定要紧紧追随具德上师系统闻思修佛法，并且自己能够真正进行实修。大家必须要承认，如果现在遇到了这么殊胜的佛法，却不能如法修行，精进修持，就如同来到宝山却空手而归一般，只能空留无尽遗憾。宝，就是宝，如果你不认为它是宝，那它就会显得一无是处。所以，你如何看待学佛的因缘，如何去实践佛法到自己的身口意上，非常重要！