无论在哪里，所谓的干部，一定要比其他人付出更多、奉献更多。而作为老干部，就是要持续地奉献与付出。 

像我们昌列寺的管理团队，有管家群、堪布群等等，他们首先都要以身作则做榜样。比如管家群，看起来，他们全部在给别人打杂，寺庙缺这缺那，电断了，水断了，全是打电话给寺庙的管家们。而很多管家，比如土登师父、阿忠师父等等，千万不要小看他们，他们都是读完佛学院，毕业后又闭关三年三个月出来的修行人。他们如今在工地上和工人们一起进行寺庙建设，没有一个人会说：“我读过佛学院，我闭过关，我出来最起码能帮人家赶经忏，做超度……”他们没有把自己放在那个位置上。而按照辈分来看，他们远远比佛学院正在就读的学僧、助理堪布们的地位要高，毕竟他们是师兄，可他们只是一直默默地努力奉献着，这是非常难能可贵的。

包括佛学院的堪布们、助理堪布们，每个人都很谦虚，哪怕是排个座位，我们佛学院那些讲经说法好的，修行修得好的喇嘛，都会赶紧把自己的高位给外来的僧人等其他喇嘛。内在有没有实修实证，从表面上也能看出一二。

居士们除了每个人自己努力修行以外，如果能够护持协助如来家业的广传兴盛，你们一定要对自己充满感恩、随喜的心。这样的机会和福报，不是人人都能拥有的，偏偏会落在你们身上，要好好把握与珍惜。

居士们学佛的时候，如果有“干部”，一定是最有热情、热度，最愿意努力奉献的那些人。他们应该非常愿意陪伴其他金刚师兄弟姐妹，热衷于无私地奉献与付出。也因此，他们会成为佛教传播的核心力量，中流砥柱，能够有这样愿行的居士越多越好，而不能仅仅是少数一些人。

就像昌列寺，如果我一个人永远把持着昌列寺，其他活佛、堪布没有机会讲经说法，这不可能，更不应该。能够利益众生的人越多越好，大家团结一心，成为优秀的团队，才会利益到越来越多的众生。

现在我们昌列寺每年都派很多堪布到各地去参加辩经大会。各大佛学院、寺庙也都会派他们最优秀的堪布，去参加辩经大会。今年我们也派了十四位优秀的助理堪布过去，听说他们感觉挺好。我问他们：“你们辩得怎么样？”他们说：“还行。”我又问：“听说很多有名的堪布来了，你们跟他们辩经了没有？”“辩了，感觉很爽！”他们信心十足，“爽”的意思是遇到对手了，如果不爽的话，是没遇到对手，辩来辩去没意思。

去年闹了个笑话，我们这边有个助理堪布参加辩经大会，看到有个人口才不错，死抓住人家辩经，辩到最后人家都没法回答他了，他还不放过人家。结果第二天去辩经的时候才发现，那个人是坐在对面的考官。考官看到他们过来，不好意思地低着头。我和他们开玩笑：“下次机灵一点儿，先问清楚谁是考官。得罪考官就麻烦了……”他们真是没什么分别心，非常好！每年辩经大会，带队的都是三十出头的年轻堪布们，要让他们有锻炼的机会。

居士们也一样，让一批批新人、年轻人、有能力有作为的人有机会为大家服务与奉献，这是非常好的事！不用害怕，因为那些有正知正念，又有经验的师兄姐在旁边会护持他们。有些居士，觉得自己曾经奉献过，就是“老干部”、“老领导”了，不让他做一些带领的工作，就生闷气，发脾气，好像自己的什么“官位”被剥夺了一样，甚至有的人连共修都不去了，一天到晚在后面讲风凉话，想要看新人犯错，像看笑话一样。不应该这样啊，我们是学佛的人，金刚师兄弟姐妹推选新人为大家奉献服务，应该是一直扶着他们往前走。刚开始他们可能不懂，慢慢教，带着走，当他们懂得如何前进，就鼓励他们自己去面对所有的一切困难。我们是为众生服务的，老一辈要培养下一代，让大家奉献、服务的力量越来越强。

我们昌列寺佛学院有七八个大堪布，仅助理堪布就十几个。塔公佛学院那边也是如此，这样加起来有三十几个堪布。寺庙并不大，但堪布很多，这在藏区的历史上，是非常少见的。既然出了那么多堪布，那是不是有人想当“退休堪布”，摆出一副老资格的架子呢？没有人会有这种心态，大家都想抓住一切机会去努力奉献，持续奉献。居士们也是这样，你们所作的一切奉献，与世间的名利没有关系，如果让世间八法把自己困住了，那修行可就修不成了。

有经验的老居士，要争着带领年轻的师兄姐们闻思修佛法，去做义工，去奉献社会，这非常好，一定要再接再励。如果你们觉得自己有些事没做对、没做好，或是能力不济，就好好检讨自己。检讨自己以后，还要把这些经验告诉后人，不让他们也犯同样的错误，扶着他们往前走，这同样也是一种功德。