在《本生经》中，有一段佛陀与弟子阿难的过去生因缘——无量劫以前，有位老师父带着一群小沙弥，在一座古庙里修行。

老师父对沙弥们很严格，教导他们勿懈怠放逸、虚掷时光。他常叮咛弟子：「大家要精进于道，在日常生活中，时时刻刻都要背诵经文，即使出门托钵，走在路上也要用心背诵。」

其中有位小沙弥，将师父的话谨记于心、依教奉行。有一天，小沙弥出门托钵，他一面走一面注视着钵，并且琅琅地背诵着经文，专注而入神，竟忘了乞食。

有位长者看到小沙弥眼睛注视着钵，口中一直背诵经文，十分可爱！于是开门等着小沙弥，可是眼见他一户户地走过去而未曾察觉，长者便向前呼唤道：「来！来！这位年轻的沙弥，你的钵还是空的，怎么走过我家门口而不进来呢？」

小沙弥说：「长者，我太专心背诵经文，所以走过头而不自知！」长者问：「你为何这么专心，对周围的境界都没注意呢？」小沙弥回答：「我的师父要求很严格，教我们不能放纵心念；他规定我们每天要背诵很多经文，我怕忘记，所以不停地背。」

这位长者慈悲地说：「你这么用功精进，浑然忘我，不如以后我每天供养你满钵的食物，那你就可以专心背诵，不用再到处托钵了。」从那时开始，这位长者日日月月、持续不断地供给小沙弥基本的生活所需，小沙弥满怀感恩，所以更加专一精进，深入经典。

佛陀说到这里，就告诉弟子：「当时的小沙弥就是现在的我，而那位长者就是现在的阿难。」佛陀说：「阿难生生世世都护持我，我则引导阿难入正知、正见，这是因为在过去生彼此已结下好因缘！」

由这则故事可知，佛陀教导弟子要时时与人广结善缘；若能生生世世结好缘，就会减少障碍，并且得到众人护持。

求道并不是一直都要远离人群而修行，在定力稳固之后，必须投入人群、度化众生。佛陀年少时身为悉达多太子，为了求道而离开皇宫；虽然有一段时间在苦行林中接受磨练、静修，不过，当他成道之后，还是回归于群众，广度众生。

既然我们要学习佛陀的慈心悲怀、利济有情，就应在日常生活中，守好身、口、意三业，时时观照自己——心念上是否关爱别人？行为举止是否有助于人？开口动舌是否常带给人欢喜、令人心安？唯有处处多用心，方能广结善缘。