接着讲第一品的名称，入菩萨行中，二障习气清净、应证诸德全证，称为菩提。多劫利益无边众生，行难行之行，永不退怯称为萨埵(勇识)。此菩提萨埵之行广如大海，要成熟自己须行六度，要成熟他人须行四摄法，或是如戒、定、慧三学之行。实际指示出能如实进入菩萨行的方法，共有十品，第一品即为菩提心的利益。

第二品忏悔罪业

贪欲和悭吝等动机所造下的罪恶，障碍心中菩提心的生起。如是之罪障要清净，资粮要圆满，因此先须供养。有实物供养、意变化供养、愿力供养、无上供养和赞叹供养五种。

1、实物供养

分为供养有主物、供养无主物、供养身。

(1)、供养有主物

1、为持珍宝心妙善供如来无垢妙法宝佛子功德海

向上供养的对象是三宝，为何要供养三宝呢？为了让有如无价珍宝的愿、行菩提心能在自心中生起，上供胜境的如来、等觉佛陀、薄伽梵们，集灭、道谛或集教、证法的无二障垢法宝，以及等觉佛陀心子——菩萨僧宝。总之，上供功德无边似海的三宝，供养的方法是善妙供养。

为了让利他意欲成佛的殊胜菩提心宝能在自心中生起，所供养的殊胜物品是没有垢染、合于法、丰美干净，将其摆设漂亮地妙善供养，这是第一种有主物的供养，也就是供养自己所拥有的无垢染且合于法(非偷抢、非伤人得到的)又丰美的一切物品。例如：令人欢喜的花、香、灯、涂香、食子等。

(2)、供养无主物

2、鲜花与珍果种种诸良药世间珍宝物悦意澄净水

3、巍巍珍宝山静谧宜人林花严妙宝树珍果垂枝树

4、世间妙芳香如意妙宝树自生诸庄稼其余宜供饰

5、莲缀诸池湖悦吟美天鹅浩瀚虚空界一切无主物

第二种供养为非己所拥有的实物，如乌巴拉花、红花、莲花、睡莲等花朵，核桃、桃子、葡萄、橘子等所有的水果，诃子、川楝子、油柑等诸种药物，世间上的金银、珠宝、琉璃、火晶等一切珍宝，具有凉、香、轻、柔、甘、净、不损腹、不伤喉八种功德的悦意澄净水，珍宝所成的山，如东方水晶、南方琉璃、西方红宝石、北方黄金的须弥山和七座金山，幽静怡人的森林，花果点缀的树木，酸甜美味的果实成熟后令枝干垂下的树木等世间所有的善妙物。

另外，天上甘露汇集如湖泊，龙宫宝物堆积如石山，还有世间芳香怡人的各种香料，如和合香和自然香的香云，凡心中想要都能给予的北俱卢洲如意树、三十三天的养杜沙朵树和西方极乐世界的珍宝树，甚深湖泊如北方的无热恼池、有着美丽莲花和鸣声悦耳的天鹅点缀的盈水池塘。像这样具有山川、湖泊、池塘的一切处，有不用耕作自然成长作物的好地方，以及其它适合供养殊胜三宝的物品，将这些无边浩瀚虚空中非我所拥有的无主物，陈设得庄严美丽。

6、意缘敬奉献牟尼诸佛子祈请胜福田慈悲纳吾供

为了自他众生心中能生菩提心的缘故，我以心意取来并且完全不贪恋执着地供养，能断三门恶行的能仁众中尊─佛宝，和其心子菩萨众们。不论供养物多寡、大小、胜劣，都给予适当福德果的最胜福田大悲佛菩萨们，请慈悲善垂念我，接受我所供养的有主物和无主物。实际上，佛菩萨们福慧圆满，烦恼、所知二障清净，自他二利究竟，无需受用这些实物供养。但是，请慈悲垂念供养者我及一切众生，为了让我们心中的悭吝障清净并积聚福德资粮，所以祈请纳受供养的物品。

7、无福我贫穷无余堪供财祈求利他主利我受此供

凡夫众生的我，在过去世没有布施供养，不具福德，因此现在贫穷，只能供养上面所供的这些物品，除此之外再也没有其它财物可以供养。祈请自利已究竟，全然利他的三界众生救怙主的佛菩萨们慈悲，为了能让自己和其它众生圆满福德资粮，清净心中的罪障，请接受我所供养的物品。

(3)、供养身

8、愿以吾诸身恒献佛佛子恳请哀纳受恭敬为尊仆

战胜四魔的佛陀和佛的心子菩萨们，供养者我，将现有的这个身体和未来将获得的任何一切身，都永远奉献给您们，祈求大悲完全利他的最胜勇识佛菩萨慈悲纳受，纳受后，我三门恭敬地愿做供养境─佛菩萨您们的仆从。

9、我为尊所摄无惧行利生清净昔罪业后不造他恶

轮回凡夫众生的我，被胜供养境的佛菩萨慈悲摄受后，将不畏惧三界轮回中的生老病死，有如依靠一位大人物后，没有畏惧和顾虑般，凡是对其他众生暂时或究竟有利的事我都要去做，不但如此，还如实地忏悔自己从无始以来所做的一切罪恶使令清净，并且发誓今后纵使丧失性命也不造因贪瞋痴而起的恶业。