佛堂在哪儿？要有个房间，里面挂上唐卡，供上佛像等才叫佛堂吗？有不少弟子在网络上共同学习我们公开出版的《大圆满前行》，就是在网上建的佛堂里学习。还有的是在各地的学佛小组坚持学习。有些弟子觉得这些都没办法参加，没法坚持学习，那么你的人在哪儿？如果你心中有佛，佛堂就应该在你心里！无论你走到哪儿，都可以学佛，时间、空间这些是问题吗？

佛法是伟大的！在两千五百多年来，一代代殊胜的高僧大德，一代代殊胜的居士们，能够把真正的佛法传播开去，这让今时今日的我们，才有机会闻思修佛陀传下的妙法。作为佛陀的追随者，佛陀的弟子，是不是也要尽我们的所能，把佛陀的教法弘扬传播出去？哪怕你让一个人、两个人有机会接触到佛法，哪怕他们后来没有闻思修佛法，也没有关系，因为你已经播种了成佛的善根因缘与福德，有一天你播下的种子，会结出果实。

就像我们去放生，为什么一定要念经给这些被救的生命听？它不一定听得懂。为什么一定要喂甘露水给它们喝？那是因为很多清净的僧宝修了七天七夜去加持这些殊胜的甘露丸，喝了这些甘露丸泡的水，让它们从此以后结下佛缘，早日脱离轮回能够究竟成佛！这一切的功德，比送给他们人世间所有的财富，功德更大、更好、更殊胜！

如来家业需要去推而广之，因为众生是迷盲的，需要正法之光。如果没有太阳，我们就会被黑暗笼罩，如果没有佛法，众生就无法真正照见自己内心的光明面。伟大佛陀的大慈大悲，是需要有人去推广的，作为佛的追随者，我们大家都要努力去做！作为这么清净殊胜传承的弟子，要尽自己的能力护持上师三宝行法布施，“法赖僧传”，让他们能够把佛法的教育持续广弘，不断延续！这是做佛弟子应该且必须去做的事情，这也是功课！

佛陀已经示现涅槃了，如今我们在礼佛供佛的时候，什么象征佛的身口意，即佛的身体、佛的语言、佛的思想佛的心？佛塔，象征佛的思想，我们叫“佛的意”；所有的经书，就象征佛的语言；佛像等就象征佛的身体。我们三宝弟子上供给三宝殊胜的佛陀身口意之象征，因为佛比我们更有福报，我们供养他的身体、供养他的语言、供养他的思想，可以让我们的福报越来越往上增长。

当我们比其他众生更有福报，可以拉他们一把，可以把我们所做的功德往下施舍给其他众生，这也是播种福报的机会。但是下施和上供不能混为一谈。有些人存在误区，认为下施功德比供养佛菩萨更大，当然不是这样的。就像我们去投资，把你的财富交给一个懂理财的专家，他会让你的财富越来越多，这就如我们上供的功德。如果你投资给一个不会理财的乞丐，那只能把你拥有的一切财富消耗完。

作为佛弟子，首先要力所能及去付出，让佛陀的如来家业不断延续广弘，这是我们大家都要共同努力去做的，过去做过，现在正在做，将来还得努力去做。所以，一定要持续努力，不要懈怠。

元代的萨迦班智达，是八思巴大师的叔叔，文殊菩萨的转世。他曾经讲过，“浊世修行人，头大尾细如蝌蚪。”刚皈依的时候，都有个巨大的头，后来就像蝌蚪尾巴似的，越来越细，几乎看不见了。大家不能当蝌蚪啊！哪怕当个青蛙也行，头跟屁股差不多大，就算没有更大的进步，也要延续下去，持续去修行。

就像我们每天都要吃饭，俗话说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，实际上一顿不吃也可以，饿不死，但是两顿不吃，三餐不吃，真会饿得发慌了，也有人可以七天不吃饭，但是如果七天不喝水，就很容易死掉。修行也是这样，虽然我们无法看见通过修行自己累积了多少福报，或者有多少“大事化小、小事化无”是因为坚持修行而产生的，但是你一定要非常肯定地认识到，随着你不断坚持修行，苦难将离你越来越远，善报也许还未成熟，但最起码能够让你在这个世界上安详地活着，因为有信仰，你不是个行尸走肉，灵魂生动地活着，信心满满地活着，这就是你的福报一再又一再地成熟延续才能产生的觉知和喜乐。到了今生临终的时候，你更可以选择想去的佛世界，因此，学佛修行对我们来讲，何乐而不为？要像坚持三餐一样修行，持之以恒，才能渐入佳境，不懈地努力，非常非常重要啊！