佛陀的生活并没有异于人间的生活，也没有比较特殊，他就是这么平易近人；佛陀最伟大的地方就是他能保持平凡的生活，不会因为自己已成佛、是人间的大导师、四生慈父，而高高在上、远离人群。

他甚至回过头来对他的弟子说：「来，你过去听我说法，已经都懂得道理，现在你将所知的教法讲给我听。」这就是要启发弟子内心的本性。

一旦真理从弟子的口中宣扬阐述出来，他立刻由说法者的身份退居于闻法者的地位，这就显示了他的平凡；这分平凡，正是平常人所做不到的。

平常人都以现实中的「我」为重，认为自己很超然、很了不起，而无法退居到平凡的求道者、闻道者身份，表现出那分虔诚的形态。

所以说，佛陀的伟大与我们不同；我们之所以离佛陀如此遥远，差别也就在这里。佛陀虽然超越凡人，但他仍能退回来，虔诚地听弟子说法、表现出认真听法的态度；我们能不能做到这些呢？

如果我同样一句话多说几遍，相信有人心里一定会想：我才刚听过而已，昨天听的是这些法，今天听的也是这些。就会觉得师父很唠叨，再怎么绕、怎么说，还是同样这些话，连下一句要讲什么都知道了，这就是凡夫心。

佛陀不是这样，尽管他自己说的法由别人口中重达出来，佛陀仍然表现出殷勤虔诚的形态来接受，这就是凡夫做不到的事，但是佛陀却做到了；所以，佛陀平凡的人生，也就是佛陀的伟大之处。

我们若想学佛，就要学他平凡中的伟大，学习他的低声下气，闻法求道。

我们不可因为「这是教授说的话、是大法师说的法」才想要听；其实，连三岁孩童的一切言行，也无一不是佛法啊！

须知佛法是充遍于宇宙间的，即使是风吹草动都不离佛法，所以我们要时时刻刻抱着一种真正求道者的心态，努力求道闻法。

佛陀除了日常生活以身作则来教导弟子之外，他的僧团也有非常合理化的生活。因为，人不能离开衣、食、住、行四项基本生活。