福德和智慧二种资粮都很重要。有些人只重视智慧资粮，认为布施、放生、点灯等善事，都应该放下；有些人只重视福德资粮，认为不用学习佛法理论，只要专心做慈善、布施、点灯等善事就行了，这都是不恰当的。因为福报不足，是无法证悟空性的；而只有福报，没有证悟空性智慧，还是会在轮回里受苦，连了脱生死都做不到，更别说要成佛了。

每个人的智慧和福德都不同。有人学佛修行很精进，但福德资粮就差一点。像密勒日巴大师是噶举派的祖师，弘法利生的成就那么大，修行时却缺乏食物，瘦到皮包骨。当然，这是大师的示现，是要让浊世众生知道，就算有了智慧资粮，也不代表就有足够的福德资粮。

而具足了福德资粮的人，不代表一定有智慧资粮。就像很多富人，时常大量捐钱，却从来不修行，这就是有钱财福德，但缺少了智慧资粮。

当然，也有智慧和福德两者兼备的。比如，释迦牟尼佛时代的阿阇世王、胜军王、给孤独长老等人，他们不仅拥有权势、财富、地位等世间福德，而且佛陀留下的教法，很多也是因为他们的请求佛陀才宣讲的。他们不但虔诚求法，也精进修行，获得了大成就。像这样既有世间的福德，又有出世间的智慧，就是大福报了。

我们观察身边的人就知道，精进修行的人之中，有些经济上会紧一点，而经济条件好的人，也不一定想要修行。像我的弟子或朋友之中，捐款最多的人都是从来不念经不拜佛的。所以，不要因为自己钱财少而在意，这个不重要，能够精进修行，就是最有意义的。

佛法僧三宝，是很殊胜的对境，在佛经中，有很多依靠三宝而获大福报的例子。久远劫之前，有一片树叶上有七只蚂蚁，漂浮在河面上，随着水流绕了河中央的迦叶佛舍利塔三圈。后来一阵风吹过，吹翻了树叶，七只蚂蚁就淹死在河里了。这七只小蚂蚁因为无意中绕了三圈佛塔，在绕塔的福报成熟之后，投生在释迦牟佛的时代，成为七位优秀的罗汉。

还有，佛陀时代有个老人叫康达巴吉，非常想要出家，但是连神通第一的目犍连尊者，也看不出他有出家因缘，这是因为罗汉有“时间太遥远而不知”的障碍，就不让他出家。康达巴吉非常伤心。佛陀是遍知一切者，就故意问他为什么哭，老人家说：“目犍连尊者不让我出家，因为我没有播种善根，和佛没有缘份。”

佛陀说：“你有因缘的。在久远劫之前，你是一只猪，有一次被一只野狗追，无意中绕着古佛的舍利塔跑，一边跑，一边就把地上的白石灰踢洒到佛塔上了。正因为这个庄严佛塔的福报，你今生不但可以出家，还能成就罗汉果位。”后来，老人家顺利出家了，并在佛陀座下证得了罗汉果位。

类似这样，佛经上说对三宝稍微作供养就可获得极大的福报，何况是认真闻思修行，利益就更不可思议了，尤其在圣地的殿堂里，就算只是念了一本经，持了一句咒，听到一句佛法，都种下了无量的功德。